| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعرِّف بالصحابي الجليل عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر نبذة موجزة عن الصحابي الجليل عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | هو: عبد الله بن مالك بن جندب الأزدي، وبحينة اسم أمه، وهي بنت الحارث بن عبد المطلب، أسلم قديمًا، وكان ناسكًا فاضلًا يصوم الدهر، توفي سنة 56هـ. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام: «لَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ» على رأي الجمهور. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام: «لَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ» على رأي الجمهور. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | المقصد به على رأي الجمهور: لا تكن هيئته حين نزوله للسجود كهيئة البعير حين بروكه؛ فهو يقدم مقدمه في النزول على مؤخره فيقدم يديه أولًا؛ فنهى الشارع عن هذه الهيئة. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابةً) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يحدِّد الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها. |
| الأدوات والأسئلة | حدِّد الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الأعضاء السبعة التي يجب السجود عليها هي: الجبهة والأنف، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على استحباب جلسة الاستراحة. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ على استحباب جلسة الاستراحة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه: «رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاَتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا» رواه البخاري |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج المقصود من هذه الهيئات المذكورة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك استنتجوا المقصود من هذه الهيئات المذكورة في أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | المقصود من هذه الهيئات المذكورة في أحاديث الدرس: هو التحلي بما ينبغي أن يكون عليه المصلي من مظاهر الخشوع، بحيث يتواطأ الظاهر مع الباطن في ذلك، وهي أعظم هيئات الخضوع لله تعالى. |