حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى

أسلوب التقويم

شفهي (يُكتفَى بطالبين)

زمن تنفيذه

دقيقتان

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يترجم للصحابي الجليل فضالة بن عبيد رضي الله عنه.

الأدوات والأسئلة

اذكر نبذة موجزة عن الصحابي الجليل فضالة بن عبيد رضي الله عنه.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

هو: فضالة بن عبيد الأنصاري، من أهل الصُّفَّة، أسلم قديمًا، شهد أُحُدًا وما بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزل دمشق وكان قاضيًا بها زمن معاوية، مات بها سنة 53هـ.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

4 دقائق

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يوضِّح الغريب في أحاديث الدرس.

الأدوات والأسئلة

بالتعاون مع زملائك، وضِّحوا معاني ما يلي:

وعقد ثلاثًا وخمسين

السبابة

التحيات لله

العالمين

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

وعقد ثلاثًا وخمسين

طريقة حسابية عند العرب. وصورتها: أن يعقد الخنصر والبنصر والوسطى، ويشير بالمسبحة، ويضم الإبهام إلى أصل المسبحة.

السبابة

هي الإصبع التي تلي الإبهام، وتسمى المسبحة.

التحيات لله

جمع تحية، وهي كل قول أو فعل دال على التعظيم.

العالمين

جمع عالَم، وهم كل من سوى الله تعالى.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يلخص هيئة وضع المصلي يديه في التشهُّد الواردة في السنة.

الأدوات والأسئلة

لخِّص هيئة وضع المصلي يديه في التشهد الواردة في السنة.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الإجابة مفتوحة. المادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/1 ص/ 303

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

شفهي (الأسرع إجابةً)

زمن تنفيذه

دقيقتان

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستنبط من حديث فضالة بن عبيد أدبًا من آداب الدعاء.

الأدوات والأسئلة

استنبط من حديث فضالة بن عبيد أدبًا من آداب الدعاء.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

تقديم الحمد والثناء على الله تعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الشروع في الدعاء.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستنتج من الدرس سماحة ويُسر الشريعة الإسلامية.

الأدوات والأسئلة

استنتج من الدرس سماحة ويُسر الشريعة الإسلامية.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

دل حديث أنس رضي الله عنه على يُسر الشريعة الإسلامية ومراعاتها لأحوال المكلَّفين وما جُبلوا عليه من النسيان ونحوه؛ فلم يكلفهم الله تعالى ما لا يطيقون، ولم يجعل عليهم في الدين من حرج؛ فمن نام عن صلاة أو نسيها فما عليه إلا أن يصليها متى ذكرها.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة