| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخِّص سبب ورود حديث ابن عباس في صلاته مع النبي صلى الله عليه وسلم. |
| الأدوات والأسئلة | لخِّص سبب ورود حديث ابن عباس في صلاته مع النبي صلى الله عليه وسلم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/1 ص/ 377. |
| الأداة الثانية | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 4 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: وضِّحوا المقصود مما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بطالبين) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل كون شرِّ صفوف الرجال آخرها. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل كون شرِّ صفوف الرجال آخرها. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لأنها أقلها ثوابًا، لترك الفضيلة الحاصلة بالتقدُّم إلى الصف الأول، ولقربها من النساء، ويغلب على أهل الصفوف المتأخِّرة الكسل والتهاون في أداء الصلاة، كما يغلب عليهم فوات الصلاة أو شيء منها، فيكون طمع الشيطان فيهم أكثر. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابةً) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الراجح في حكم صلاة المنفرد خلف الصف. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن الراجح في حكم صلاة المنفرد خلف الصف. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الراجح التفصيل، وهو: أ- أنه إن صلى خلف الصف منفردًا لعذر صحَّت صلاته. ب- وإن لم يكن له عذر لم تصحَّ الصلاة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج المحاذير المترتبة على جذب الرجل من الصف ليقف معه في الصف الذي يليه. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج المحاذير المترتبة على جذب الرجل من الصف ليقف معه في الصف الذي يليه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | من المحاذير: 1. التشويش على الرجل المجذوب. 2. فتح فرجة في الصف، وهذا قطع للصف. 3. فيه جناية على المجذوب بنقله من المكان الفاضل إلى المكان المفضول. 4. فيه جناية على كل الصف؛ لأن جميع الصف سوف يتحرك لانفتاح الفرجة من أجل سدها. |