| الأداة الأولى | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 3 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: وضحوا المقصود مما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الأحكام المتعلقة بالعيدين. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك ضعوا علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: إذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال صلوها من الغد. ( ) يجوز تقديم خطبة العيد على الصلاة. ( ) إذا أُديت صلاة العيد في المسجد فعلى الداخل قبلها تحية المسجد. ( ) يُكبِّر في الركعة الثانية من صلاة العيد خمسًا مع تكبيرة النهوض. ( ) |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1. إذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال صلوها من الغد. (✓) 2. يجوز تقديم خطبة العيد على الصلاة. (✗) 3. إذا أُديت صلاة العيد في المسجد فعلى الداخل قبلها تحية المسجد. (✓) 4. يُكبِّر في الركعة الثانية من صلاة العيد خمسًا مع تكبيرة النهوض. (✗) |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستخرج من أحاديث الدرس ثلاثًا من الدلالات المقاصدية. |
| الأدوات والأسئلة | استخرج من أحاديث الدرس ثلاثًا من الدلالات المقاصدية. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | منها: · وجوب اتحاد المسلمين، وجمع كلمتهم. · التوسعة على الأولاد في أيام الأعياد في حدود الشرع. · إبطال الإسلام كل أعياد الجاهلية. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابةً) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنبط الحكمة من عدم مشروعيَّة الأذان لصلاة العيد. |
| الأدوات والأسئلة | استنبط الحكمة من عدم مشروعيَّة الأذان لصلاة العيد. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | من ذلك: أنه لو دعا النبي صلى الله عليه وسلم إليها؛ لوجبت الإجابة، وذلك مُنافٍ لعدم وجوبها. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخِّص حالة الاحتجاج بترك النبي صلى الله عليه وسلم لفعلٍ من الأفعال. |
| الأدوات والأسئلة | لخِّص حالة الاحتجاج بترك النبي صلى الله عليه وسلم لفعل من الأفعال. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/1 ص/ 436، 437. |