حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى

أسلوب التقويم

شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب)

زمن تنفيذه

دقيقتان

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُبين من تبرَّأ منه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه.

الأدوات والأسئلة

بيِّن من تبرَّأ منه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

1. من ضرب الخدود عند المصيبة.

2. شق الجيوب عند المصيبة.

3. دعا بدعوى الجاهلية من النياحة ونحوها.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يوضِّح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس.

الأدوات والأسئلة

بالتعاون مع زملائك: وضحوا المقصود مما يلي:

الغريب

المقصود منه

الصالقة

الحالقة

الشاقَّة

النعي

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الغريب

المقصود منه

الصالقة

التي ترفع صوتها عند المصيبة.

الحالقة

التي تحلق شعرها، أو تنتفه من شدة الجزع.

الشاقَّة

التي تشق جيبها أو ثوبها.

النعي

إذاعة موت الميت والإخبار به.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يفرِّق بين من يُعذَّب ببكاء أهله عليه ممَّن لا يُعذَّب بذلك.

الأدوات والأسئلة

فرِّق بين من يُعذَّب ببكاء أهله عليه ممن لا يُعذَّب بذلك.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

- يعذَّب الميت ببكاء أهله عليه: إذا أوصى بالنوح عليه، أو لم يوصِ بتركه مع علمه بأن الناس يفعلونه عادة، فيكون كالراضي به.

- لا يعذَّب الميت ببكاء أهله عليه: إذا أوصاهم بتركه فخالفوه.

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يلخِّص أحكام حالات النعي.

الأدوات والأسئلة

من خلال دراستك موضوع الدرس، ارسم خارطة مفاهيم تلخص فيها أحكام حالات النعي.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/ 1 ص/ 474.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

شفهي (الأسرع إجابةً)

زمن تنفيذه

دقيقتان

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستدلُّ على تقديم كلفة تجهيز الميت على غيرها من الحقوق المتعلقة بالتركة.

الأدوات والأسئلة

استدلَّ من أحاديث الدرس على تقديم كلفة تجهيز الميت على غيرها من الحقوق المتعلقة بالتركة.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

يدلُّ لذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما، حيث لم يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن دَين مستغرق ولا غيره، وإنما أمر أن يكفنوه من دون استفصال.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة