| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ من القرآن الكريم على أن ليلة القدر في رمضان. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ من القرآن الكريم على أن ليلة القدر في رمضان. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال الله تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185] وقال الله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1] فبالجمع بين الآيتين يتبين أن ليلة القدر في رمضان. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الألفاظ الآتية: أروا - ليلة القدر– تواطأت - فوكف المسجد. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أروا: أراهم الله تعالى. ليلة القدر: سميت بذلك؛ لعِظَم قَدرها وشرفها، أو لأن الأمور تُقدَّر فيها من الآجال والأرزاق، وحوادث العام كلها فيها. تواطأت: توافقت. فوكف المسجد: قطر من سقفه. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن من أحاديث الدرس الليالي التي تُرجَى فيها ليلة القدر. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن من أحاديث الدرس الليالي التي تُرجَى فيها ليلة القدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال ابن حجر رحمه الله: أرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين على ما في حديث أبي سعيد وعبد الله بن أنيس، وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الحكمة من إخفاء ليلة القدر. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح الحكمة من إخفاء ليلة القدر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كي يحصل الاجتهاد في التماسها. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج من أحاديث الدرس عِصمة الأمَّة فيما تواطأت عليه. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج من أحاديث الدرس عِصمة الأمَّة فيما تواطأت عليه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه وقد تعدَّدت منهم رؤيا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان: «أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ» فاعتبر -صلى الله عليه وسلم- تواطؤ رؤيا المؤمنين، فالأمَّة معصومة فيما تواطأت عليه من روايتها ورؤياها. |