| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يصنِّف شروط وجوب الحج. |
| الأدوات والأسئلة | صنِّف شروط وجوب الحج. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | شروط وجوب وصحة، وهما الإسلام والعقل. شروط وجوب وإجزاء، وهما البلوغ والحرية. شروط وجوب، وهو الاستطاعة. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن المراد بشرط الاستطاعة. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن المراد بشرط الاستطاعة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | المَحرَم للمرأة، القدرة على الزاد وآلة الركوب، صحَّة البدن، أمن الطريق، إمكان السير. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستخلص من أحاديث الدرس من يجوز الحج عنه. |
| الأدوات والأسئلة | استخلص من أحاديث الدرس من يجوز الحج عنه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الحجة المنذورة عن الميت – من وجب عليه الحج وأخَّره إلى أن مات – العاجز ببدنه. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على مقصود الشريعة في ترتيب الأولويات. |
| الأدوات والأسئلة | استدل على مقصود الشريعة في ترتيب الأولويات. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وفيه: «حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ» رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان، والراجح عند أحمد وقْفُه. وحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وفيه: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» متفق عليه واللفظ لمسلم. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح نوع العلة في قضاء الحج عن المتوفى. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح نوع العلة في قضاء الحج عن المتوفى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | من أنواع الإيماء إلى العلة: ذِكر الوصف الذي من أجله شُرع الحكم أثناء الجواب، ومن ذلك قوله: «اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالوَفَاءِ»، فقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحج دَيْن في الذِّمَّة، وكل من عليه دين وجب أن يُقضَى عنه من تركته. |