| الأداة الأولى | |||||||||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||||||||
| زمن تنفيذه | 3 دقائق | ||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ | فردي | ||||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يَتعرَّف كلًّا من أسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت. | ||||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة | اختر الرقم المناسب من العمود (أ) لما يناسبه من العمود (ب) فيما يلي:
| ||||||||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||||||||
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الألفاظ الآتية: استثفري– القصواء– البيداء- أهل بالتوحيد– شنق– مورك– حبلا- حصى الخذف. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | استثفري: أن تشد المرأة على وسطها شيئًا، ثم تأخذ خرقة عريضة، تجعلها في محل الدم، وتشدها من ورائها وقدامها، ليمنع الخارج. القصواء: بفتح القاف، اسم لناقة للنبي صلى الله عليه وسلم. البيداء: بفتح الباء بعدها ياء مثناة ثم دال مهملة ثم ألف ممدودة، هي الفلاة، جمعها بِيدٌ. أهلَّ بالتوحيد: رفع صوته بالتلبية، التي تشمل على توحيد الله تعالى بألوهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته. شنق: بفتح الشين والنون، ضم وضيق. مورك: بفتح الميم وكسر الراء الموضع من الرحل، يجعل عليه الراكب رجله. حبلا: التل اللطيف من الرمل الضخم. حصى الخذف: قدر الحصاة مثل حبة الباقلاء، أو الفول.
|
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تطبيقي |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح صفة الحج والعمرة من خلال أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، وباستخدام أجهزة العرض، والحاسوب والشرائح الإلكترونية والصور، قدّم عرضًا تشرح فيه صفة الحج والعمرة من خلال أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كل مجموعة تقارن عملها من حيث المحتوى والإنتاج بعمل مجموعة أخرى، في ضوء الكتاب المقرَّر ص655-659. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج الحكمة من السعي بين الصفا والمروة. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج الحكمة من السعي بين الصفا والمروة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أن هاجر أم إسمعيل عليه السلام لما اشتد بها الحال سعت بينهما سعي الإنسان المجهود، فكشف الله عنهما الجهد بإبداء زمزم، وإلهام الرغبة في الناس أن يعمروا تلك البقعة، فوجب شكر تلك النعمة على أولاده ومن تبعهم، وتذكُّر تلك الآية الخارقة لتبهَتَ بهيمِيَّتَهم، وتدلهم على الله، ولا شيء في هذا مثل أن يعضد عقد القلب بهما بفعل ظاهر منضبط مخالف لمألوف القوم فيه تذلل عند أول دخولهم مكة وهو محاكاة ما كانت فيه من العناء والجهد، وحكاية الحال في مثل هذا أبلغ بكثير من لسان المقال.
|
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يقيِّم ما يسمعه من أحكام تتعلق بصفة الحج والعمرة. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1- نمرة ووادي عرنة ليسا من عرفات. (✓) 2- لو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك. ( ) 3- النفاس يمنع من صحة عقد الإحرام. ( ) 4- لو قدم الحاج مباشرة إلى عرفة في اليوم التاسع جاز. (✓) 5- لا يشرع أن يجعل الحاج جبل الرحمة بينه وبين القبلة. ( ) 6- الأفضل دخول مكة نهارًا. (✓) 7- يستحب الاغتسال لدخول مكة. (✓) |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- نمرة ووادي عرنة ليسا من عرفات. (✓) 2- لو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك. (✓) 3- النفاس يمنع من صحة عقد الإحرام. (✗) 4- لو قدم الحاج مباشرة إلى عرفة في اليوم التاسع جاز. (✓) 5- لا يشرع أن يجعل الحاج جبل الرحمة بينه وبين القبلة. (✗) 6- الأفضل دخول مكة نهارًا. (✓) 7- يستحب الاغتسال لدخول مكة. (✓) |