| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الألفاظ الآتية: يوم الرؤوس– المحصب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يوم الرؤوس: جمع رأس هو اليوم الحادي عشر من ذي الحجة، وهو أول يوم من أيام التشريق الثلاثة، وسمي يوم الرؤوس؛ لأنهم يأكلون في هذا اليوم - غالبًا- رؤوس الأضاحي والهدي التي ذبحت يوم النحر، ويسمى يوم "القر". المحصب: مأخوذ من الحصباء، وهي صغار الحجارة، وسمي محصبًا؛ لاجتماع الحصى فيه؛ لأن السيل يحمل إليه الحصباء، والمراد به هنا وادي إبراهيم، خيف بني كنانة، المنحدر من أعلى مكة، والخارج من أسفلها، لكن حد المحصب هنا هو من المنحنى إلى مقبرة الحجون "المعلا"، ويسمى الأبطح. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعدِّد الخطب المشروعة في الحج. |
| الأدوات والأسئلة | عدِّد الخطب المشروعة في الحج. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | في الحج أربع خطب مسنونة: إحداها: يوم السابع من ذي الحجة، يخطب عند الكعبة بعد صلاة الظهر. والثانية: التي ببطن عرنة يوم عرفات. والثالثة: يوم النحر. والرابعة: يوم النفر الأول، وهو اليوم الثاني من أيام التشريق. وكل هذه الخطب أفراد وبعد صلاة الظهر إلا التي يوم عرفات فإنها خطبتان وقبل الصلاة. ويعلمهم في كل خطبة من هذه ما يحتاجون إليه إلى الخطبة الأخرى. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابة) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الطواف الذي يجب على القارن. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن الطواف الذي يجب على القارن. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يجب عليه طواف واحد، وهو طواف الإفاضة. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح حكم أطوفة النُّسُك. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح حكم أطوفة النُّسُك. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أطوفة النُّسُك ثلاثة: أحدها: طواف القدوم، وهو سنة بإجماع العلماء. والثاني: طواف الإفاضة، وهو ركن في الحج والعمرة، فلا يحلُّ تَحلُّل بدونه، ولا يقوم مقامه دم ولا غيره، وهذا بإجماع العلماء. والثالث: طواف الوداع، وهو واجب عند جمهور العلماء، ويجب في تركه على غير حائض ونفساء دم.
|
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ من القرآن الكريم على طواف الإفاضة والوداع. |
| الأدوات والأسئلة | يستدلَّ من القرآن الكريم على طواف الإفاضة والوداع، مبيّنًا وجه الاستدلال. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال الله تعالى: ﴿ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29]. ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ أراد به الطواف الواجب عليه وهو طواف الإفاضة يوم النحر بعد الرمي والحلق، والتكرار المستفاد من الشدة في ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا ﴾ يدل على أن هناك واجبًا غيره، وهو طواف الوداع. |