| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر سبب ورود الحديث: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ». |
| الأدوات والأسئلة | اذكر سبب ورود الحديث: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ». |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة موجودة في الكتاب المقرَّر ج/2 ص/ 113. |
| الأداة الثانية | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 4 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، وضِّحوا معاني ما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بطالبين) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج من الحديث: «طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» القاعدة في ضمان المغصوب. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج من الحديث: «طَعَامٌ بِطَعَامٍ، وَإِنَاءٌ بِإِنَاءٍ» القاعدة في ضمان المغصوب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | القاعدة: أنه يجب ضمان المثل إذا كان المال مثليًّا، وهو ما يوجد له في الأسواق مثيل لا يتفاوت عنه. فإذا تعذَّر رد المثل فيجب رد القيمة بدلًا من المغصوب. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنبط الحكمة من مشروعيَّة الشفعة. |
| الأدوات والأسئلة | استنبط الحكمة من مشروعيَّة الشفعة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لما كانت الشركة منشأ الضرر في الغالب فإن الخلطاء يكثر فيهم بغيُ بعضهم على بعض: شرع الله سبحانه وتعالى رفع الضرر بالقسمة تارة وانفراد كل من الشريكين بنصيبه، وبالشفعة تارة وانفراد أحد الشريكين بالجملة إذا لم يكن على الآخر ضرر في ذلك. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخِّص أقوال العلماء في ثبوت شفعة الجار. |
| الأدوات والأسئلة | لخِّص أقوال العلماء في ثبوت شفعة الجار. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. والمادة العلمية موجودة في الكتاب المقرَّر ج/2 ص/ 117. |