| الأداة الأولى | |||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||
| زمن تنفيذه | 3 دقائق | ||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||
| الهدف الذي يقيسه | يعرِّف بالصحابي الجليل عمران بن حصين رضي الله عنه. | ||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: ضعوا خطًّا تحت الإجابة الصحيحة من العمود (ب) فيما يلي:
| ||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||
| الأداة الثانية | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | ||||||||||
| زمن تنفيذه | 3 دقائق | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، وضِّحوا معاني ما يلي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج الحكمة من وجوب الرجعة في الطلاق البِدعي. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج الحكمة من وجوب الرجعة في الطلاق البِدعي. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لأن الطلاق لما كان محرمًا حال الحيض كانت استدامة النكاح فيه واجبة. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الأحكام المتعلقة بالرجعة والإيلاء والظهار. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك ضعوا علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1. من نعمة الله تعالى إباحة الرجعة في الطلاق الرجعي. ( ) 2. يحرم إيلاء الرجل من زوجته. ( ) 3. إذا كفَّر عن يمينه سقط عنه الإيلاء. ( ) 4. يجوز للمظاهر وطء زوجته ثم يكفِّر كفارة الظهار. ( ) |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1. من نعمة الله تعالى إباحة الرجعة في الطلاق الرجعي. (✓) 2. يحرم إيلاء الرجل من زوجته. (✗) 3. إذا كفَّر عن يمينه سقط عنه الإيلاء. (✓) 4. يجوز للمظاهر وطء زوجته ثم يكفِّر كفارة الظهار. (✗) |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على تحريم الظِّهار. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ على تحريم الظِّهار. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يدل لذلك: قوله تعالى عن المظاهرين من زوجاتهم: ﴿ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ﴾ . |