| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الأسباب الموجبة للنفقة. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن الأسباب الموجبة للنفقة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | النكاح – النسب – الملك. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ من القرآن والسنة على أن مرجع النفقة هو العرف. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ من القرآن والسنة على أن مرجع النفقة هو العرف. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال الله تعالى: ﴿ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 233]. حديث هند بنت عتبه امرأة أبي سفيان، وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ». متفق عليه. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج من أحاديث الدرس مَن تجب لهم النفقة؟ |
| الأدوات والأسئلة | استنتج من أحاديث الدرس مَن تجب لهم النفقة؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كلُّ طالب يُقيِّم إجابة زميله، ثم يطابقان إجابتهما على الكتاب المقرَّر ص323 – 325. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن من أحاديث الدرس مراتب النفقة. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، بيِّن من أحاديث الدرس مراتب النفقة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كل مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، تقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص328 – 330. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح فضيلة النفقة على النفس والأهل والأقارب. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح فضيلة النفقة على النفس والأهل والأقارب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | النفقة على النفس والأهل والأقارب إحسان، وبر، مُتعدٍّ نفعُه وخيرُه إلى الغير، وإنها مع الاحتساب تدخل في العبادات الجليلة، والقُرَب العظيمة. فقد جاء في الصحيحين، من حديث أبي مسعود البدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ». وجاء في الصحيحين - أيضًا- من حديث أم سلمة قالت: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِي مِنْ أَجْرٍ فِي بَنِي أَبِي سَلَمَةَ أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهِمْ، وَلَسْتُ بِتَارِكَتِهِمْ هَكَذَا وَهَكَذَا، إِنَّمَا هُمْ بَنِيَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَكِ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ». |