| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج حدَّ الزنى من آيات وأحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | استنتج حدَّ الزنى من آيات وأحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كلُّ طالب يُقيِّم إجابة زميله، ثم يطابقان إجابتهما على الكتاب المقرَّر ص401-404.
|
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُبيِّن ما يثبت به الزنى. |
| الأدوات والأسئلة | بيِّن ما يثبت به الزنى. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | بواحد من الأمور التالية: 1- أربعة شهود عدول. 2- الإقرار بالزنى أربع مرات. 3- بالحمل من امرأة لا زوج لها. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابةً) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُقيِّم ما يسمعه من أحكام تتعلَّق بحد الزنى. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1- النفي لمدة عام من التعزير حسب المصلحة. ( ) 2- العبد والأمة إذا زنيا لا رجم عليهما ولو كانا محصنين. ( ) 3- حد الزنى موجود في التوراة، وأقره القرآن الكريم. ( ) 4- إذا أقر الرجل أنه زنى بامرأة معينة، وأنكرت أقيم عليهما الحد. ( ) 5- لا حدَّ على الغالط والجاهل والناسي. ( ) |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- النفي لمدة عام من التعزير حسب المصلحة. (✓) 2- العبد والأمة إذا زنيا يرجمان إذا كانا محصنين. (✗) 3- حد الزنى موجود في التوراة، وأقره القرآن الكريم. (✓) 4- إذا أقر الرجل أنه زنى بامرأة معينة، وأنكرت أقيم عليهما الحد. (✗) 5- لا حدّ على الغالط والجاهل والناسي. (✓) |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الحكمة من اختلاف حد الزاني المحصن عن غير المحصن. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح الحكمة من اختلاف حد الزاني المحصن عن غير المحصن. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الحكمة في رجم المحصن، وجلد غير المحصن: أن الأول قد تمت عليه النعمة بالزوجة، فإقدامه على الزنا يعد دليلًا على أن الشر متأصل في نفسه، وأما غير المحصن فلعل داعي الشهوة غلبه على ذلك، فخفف عنه الحد؛ مراعاة لحاله وعذره. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يقرِّر: ما الأفضل لمن وقع في الزنى؟ |
| الأدوات والأسئلة | ما الأفضل لمن وقع في الزنى؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال العلماء: إن الأفضل لمن أتى ذنبًا، أن يتوب فيما بينه وبين الله تعالى، ويجعلها توبة نصوحًا، ويُكثر من الطاعات، وفعل الخيرات، ويبتعد عن أمكنة الشر، وقرناء السوء، وإثم المعصية يسقط بالتوبة النصوح، وهو إجماع المسلمين، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له. أما اعتراف الغامدية وماعز: فهو غضب شديد على أنفسهم التي أمرتهم بالسوء، ورغبة في سرعة تكفير الذنب، فهذا هو الذي حملهم على الاعتراف وتسليمهم أنفسهم لتطهيرها بالحد. |