| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يستخرج أسباب تفضيل الصلاة في الجماعة على الصلاة في البيت. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | أشار حديث أبي هريرة رضي الله عنه إلى بعض أسباب تفضيل الصلاة في الجماعة على الصلاة في البيت، استخرجها. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | الاستنتاج |
| إجابة النشاط | · لا يخطو خطوة إلا رُفع له بها درجة، وحُط عنه بها خطيئة. · إذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه في مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه. · لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يضع أسبابًا تُعِين – بإذن الله – على المحافظة على الصلاة جماعةً في المسجد. |
| نوع النشاط | تحريري |
| المطلوب في النشاط | يقول المؤلف: كثُر في زماننا هذا التخلُّف عن صلاة الجماعة، وخاصة صلاة الفجر. - بالحوار مع زملائك، ضع أسبابًا تُعِين – بإذن الله – على المحافظة على الصلاة جماعةً في المسجد. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | وضع الحلول |
| إجابة النشاط | الإجابة مفتوحة |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يُفرِّق بين قول مَن قال: إن الجماعة فرضٌ على الأعيان، وقول مَن قال: إنها شرط في صحة الصلاة. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | ما الفرق بين قول مَن قال: إن الجماعة فرض على الأعيان، وقول مَن قال: إنها شرط في صحة الصلاة؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | كشف الفروق |
| إجابة النشاط | من قال: إنها فرض على الأعيان، فإن صلاة المنفرد لغير عذر صحيحة، مع الإثم. ومن قال: إنها شرط في صحة الصلاة، فإن صلاة المنفرد من غير عذر غير صحيحة. |