| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يستدلَّ للقول بأن الزكاة فرضت بمكة. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | يقول المؤلف: إن الزكاة فرضت في مكة، على أصح الأقوال. ما الدليل على أن فرضية الزكاة كانت بمكة؟ |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | البحث والاستدلال |
| إجابة النشاط | جاء الخبر والأمر بالزكاة في سور مكية، مثل قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأنعام: ١٤١]. وقوله: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾ [النمل: ٣]. |
| النشاط الثاني | |||||||||||||||||||||
| هدف النشاط | يصوغ أمثلة لمسألة: لا يجمع بين متفرق، ولا يُفرِّق بين مجتمع، في الأموال المخلوطة. | ||||||||||||||||||||
| نوع النشاط | مجموعات | ||||||||||||||||||||
| المطلوب في النشاط | أورد المؤلف مسألة: لا يُجمع بين متفرِّق، ولا يُفرِّق بين مجتمع، ولها أربع صور؛ اثنتان لا يجوز الجمع بينهن، واثنتان لا يجوز التفريق بينهن. مثِّل لها حسب الجدول التالي:
| ||||||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ | مجموعات | ||||||||||||||||||||
| نوع المهارة | التركيب والطلاقة | ||||||||||||||||||||
| إجابة النشاط |
| ||||||||||||||||||||
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يوضح كيف أن تشريع الزكاة جاء بحفظ حق الغني وحق الفقير. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | تأمل في زكاة بهيمة الأنعام ونصاب الزكاة فيها، ستجد أن الشريعة قد حفظت للغني حقه، وللفقير حقه. -بالحوار مع زملائك وضح ذلك. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | الملاحظة والاستنتاج |
| إجابة النشاط | إن نصاب الإبل يبدأ من خمسٍ، والبقر من ثلاثين، والغنم من أربعين؛ ففي هذا حفظ لحق صاحب الأنعام، فإذا بلغت النصاب ووجبت الزكاة؛ ففي هذا حفظ لحق الفقير. |