| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يُعدِّد الأعذار المانعة من الحكم بالردة. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | الردة هي الكفر بعد الإسلام. · هل كل مسلم وقع في الكفر يكون كافرًا مرتدًّا؟ |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | الكشف عن الحقائق |
| إجابة النشاط | ليس كل مسلم وقع في الكفر يكون كافرًا مرتدًّا، فهناك أعذار قد يعذر بها المسلم ولا يحكم بكفره، منها: الجهل، والتأويل، والإكراه، والخطأ.
|
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يُبيِّن بِمَ تكون الرِّدة. |
| نوع النشاط | تحريري |
| المطلوب في النشاط | بِمَ تكون الرِّدة؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | التحليل |
| إجابة النشاط | تنقسم الأمور التي تحصل بها الرِّدة إلى أربعة أقسام: أ-رِدَّة بالاعتقاد، كالشرك بالله أو جحده أو نفي صفةٍ ثابتة من صفاته أو إثبات الولد لله، فمن اعتقد ذلك فهو مرتدٌّ كافر. ب-رِدَّة بالأقوال، كسَبِّ اللهِ تعالى أو سَبِّ الرسول صلى الله عليه وسلم. ج- رِدَّة بالأفعال، كإلقاء المصحف في محلٍّ قذِر؛ لأن فعل ذلك استخفاف بكلام الله تعالى، فهو أمارة عدم التصديق، وكذلك السجود لصنم أو للشمس أو للقمر. د- الرِدَّة بالترك، كترك جميع شعائر الدين، والإعراض الكُلِّي عن العمل به. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يُحدِّد المُخوَّل بالحكم على المرتد بالردة وإقامة الحد عليه. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | مَن المخول بالحكم على المرتد بالرِدَّة وإقامة الحد عليه؟ |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | الكشف عن الحقائق |
| إجابة النشاط | المُخوَّل بالحكم على المرتد بالرِدَّة وإقامة الحد عليه هو السلطان أو نائبه؛ فلا يجوز لآحاد الناس قتل المرتد، دون إذن السلطان، لأن ذلك يفتقر إلى الاجتهاد، ولا يؤمَن فيه الحيف ويسبِّب الفوضى والفتن بين الناس، فوجب أن يفوض إلى السلطان، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقِيم الحدود في حياته، وكذا خلفاؤه من بعده، ويقوم نائب الإمام فيه مقامه، وهذا محل اتفاق بين الفقهاء. |