النشاط الأول

هدف النشاط

يفسر المراد بالشعوب والقبائل الواردة في آية الحجرات.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

أورد المؤلف آية الحجرات، وفيها: ‏ ﴿ ‏ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ ‏ ﴾ ‏.

- ارجع إلى التحرير والتنوير لابن عاشور ولخص شرحه لهما.

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

التلخيص والبحث

إجابة النشاط

قال ابن عاشور في تفسيره:

والشُّعُوبُ: جَمْعُ شَعْبٍ بِفَتْحِ الشِّينِ وهو مَجْمَعُ القَبائِلِ الَّتِي تَرْجِعُ إلى جَدٍّ واحِدٍ مِن أُمَّةٍ مَخْصُوصَةٍ وقَدْ يُسَمّى جَذْمًا، فالأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ تَنْقَسِمُ إلى شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ فَمُضَرُ شَعْبٌ، ورَبِيعَةُ شَعْبٌ، وأنْمارٌ شَعْبٌ، وإيادٌ شَعْبٌ، وتَجْمَعُها الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ المُسْتَعْرِبَةُ، وهي عَدْنانُ مِن ولَدِ إسْماعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وحِمْيَرُ وسَبَأٌ، والأزْدُ شُعُوبٌ مِن أُمَّةِ قَحْطانَ. وكِنانَةُ وقَيْسٌ وتَمِيمٌ قَبائِلُ مِن شَعْبِ مُضَرَ. ومَذْحِجٌ، وكِنْدَةُ قَبِيلَتانِ مِن شَعْبِ سَبَأٍ. والأوْسُ والخَزْرَجُ قَبِيلَتانِ مِن شَعْبِ الأزْدِ.

وتَحْتَ القَبِيلَةِ العِمارَةُ مِثْلُ قُرَيْشٍ مِن كِنانَةَ، وتَحْتَ العِمارَةِ البَطْنُ مِثْلُ قُصَيٍّ مِن قُرَيْشٍ، وتَحْتَ البَطْنِ الفَخِذُ مِثْلَ هاشِمٍ وأُمَيَّةَ مِن قُصَيٍّ، وتَحْتَ الفَخِذِ الفَصِيلَةُ مِثْلُ أبِي طالِبٍ والعَبّاسِ وأبِي سُفْيانَ.

واقْتَصَرَ عَلى ذِكْرِ الشُّعُوبِ والقَبائِلِ لِأنَّ ما تَحْتَها داخِلٌ بِطْرِيقِ لَحْنِ الخِطابِ.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يجلي عن معنى الخيار في موضوع النكاح.

نوع النشاط

شفهي

المطلوب في النشاط

يقول المؤلف: باب الكفاءة والخيار.

- ما المراد بالخيار هنا؟

أسلوب التنفيذ

جماعي

نوع المهارة

التحليل

إجابة النشاط

الخيار هنا: طلب خير الأمرين، من إمضاء النكاح أو فسخه.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يستدلَّ من حديث عائشة في قصة بريرة على أن الكفاءة في النسب شرط للزوم النكاح، لا لصحة النكاح.

نوع النشاط

شفهي

المطلوب في النشاط

كيف تستدل من حديث عائشة في قصة بريرة على أن الكفاءة في النسب شرط للزوم النكاح، لا لصحة النكاح مع فقدها؟

أسلوب التنفيذ

جماعي

نوع المهارة

الاستدلال

إجابة النشاط

لو كان لا يصح النكاح مع فقد الكفاءة لما خيَّر الرسول صلى الله عليه وسلم بريرة بين الفسخ أو البقاء، ولَفَسَخها في الحال.