الأداة الأولى

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُلخِّص قصة مقاطعة قريش لبني هاشم وبني المطلب.

الأدوات والأسئلة

لخِّص قصة مقاطعة قريش لبني هاشم وبني المطلب.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

راجع الكتاب المقرَّر ص 159 – 162، وقيِّم إجابتك في ضوء العناصر التالية:

· سبب المقاطعة.

· صفة المقاطعة.

· المستهدف من المقاطعة.

· مدة المقاطعة.

· أثر المقاطعة

· من قام بنقض المقاطعة؟

· ماذا جرى لصحيفة المقاطعة؟

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يبيِّن جهود النبي ﷺ في دعوة عمه أبي طالب.

الأدوات والأسئلة

بيِّن جهود النبي ﷺ في دعوة عمه أبي طالب، وأثرها عليه.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

روى البخاري ومسلم عن ابن المسيب أن الرسول ﷺ دخل على أبي طالب عندما حضرته الوفاة، فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، فقال له النبي ﷺ «يَا عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ»، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ؟ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ المَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ: هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ»، فأنزل الله عز وجل: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿١١٣﴾ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 113- 114]، ونزلت: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [القصص: 56].

وروى مسلم أيضًا بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ لعمِّه: «قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، قال: "لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ، يَقُولُونَ: إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ". فأنزل الله عز وجل: ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [القصص: 56].

وروى مسلم وعبد بن حميد [في المنتخب] وأحمد [في المسند]، من حديث ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أَهْوَنُ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا أَبُو طَالِبٍ وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ»، واللفظ لابن حميد. ومن ألفاظ مسلم: «... وَهُوَ مُنْتَعِلٌ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ»، وفي رواية أخرى له: «... وَهُوَ مُنْتَعِلٌ نَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ».

أما الروايات التي تدل على أن أبا طالب قد نطق بكلمة الإسلام عند موته فلم يصحَّ منها شيء. وما في الصحيح صريح على وفاته كافرًا، فلا يُعارَض.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يحدد تاريخ وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها.

الأدوات والأسئلة

حدد تاريخ وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

مات أبو طالب سنة عشر من المبعث، بعد الخروج من الشعب بزمن يسير [كما روى ابن سعد]. وقيل توفي في رمضان، قبل خديجة رضي الله عنها بثلاثة أيام [كما روى الحاكم والبلاذري]، وقبل الهجرة بثلاث سنين، [كما روى ابن إسحاق في السيرة وابن سعد]. وقيل كان بين وفاته ووفاة خديجة شهر وخمسة أيام، [كما روى ابن سعد].

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُوضِّح أثر وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها على الرسول ﷺ.

الأدوات والأسئلة

وضِّح أثر وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها على الرسول ﷺ.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

عندما مات أبو طالب وخديجة في عام واحد وبينهما مدة يسيرة، تتابعت المصائب. فقد كان أبو طالب درعًا حصينة للنبي ﷺ، وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، يسكن إليها عند الشدائد [كما روى ابن إسحاق في السيرة والسير]. وقد وردت آثار كثيرة تدل على فضلها ومكانتها عند الله ورسوله ﷺ [أحمد: فضائل الصحابة].

ومما يُروى في ذلك أنه لما هلك أبو طالب، نالت قريش من رسول الله ﷺ من الأذى ما لم تكن تطمع به في حياته، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش، فنثر على رأسه ترابًا [ابن إسحاق: السيرة]، ودخل على بيته وعلى رأسه التراب، فغسلته عنه إحدى بناته وهي تبكي، والرسول ﷺ يقول لها: «لَا تَبْكِي يَا بُنَيَّة، فَإِنَّ اللهَ مَانِعٌ أَبَاكِ»، ويقول بين ذلك: «مَا نَالَتْ منِي قُرَيْش شَيْئًا أَكْرَهُهُ حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ» [ابن هشام بسند مرسل حسن]. وتجرؤوا على وضع سلا الجزور بين كتفيه وهو ساجد.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُعلِّل تسمية هذا العام بعام الحزن.

الأدوات والأسئلة

سُمي العام الذي توفي فيه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها بعام الحزن، علل.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

لتوالي الآلام في هذا العام، فقد سماه بعض المؤرخين عام الحزن، ولم يُروَ أن النبي ﷺ سماه بهذا الاسم، كما ذكر السيوطي وغيره.

والظاهر أن سبب حزنه كان لشدة ما كابد في هذا العام من الشدائد في سبيل الدعوة، وتضييق قريش الخناق عليه في محاولة منهم لإغلاق أبواب الدعوة في وجهه.