| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُحدِّث زملاءَه عن هجرة النبي ﷺ إلى الطائف. |
| الأدوات والأسئلة | يختار المعلم طالبًا أو أكثر؛ ليُحدِّث زملاءَه عن هجرة النبي ﷺ إلى الطائف، وما لاقى فيها من الابتلاء. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المقرَّر ص 64-66 وفيها يُظهِر الطالب قدرته على التعبير والتلخيص وربط الأفكار. ويقوم زملاؤه بتدوين مرئياتهم. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على رحمة النبي ﷺ بأُمَّته. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ على رحمة النبي ﷺ بأُمَّته من خلال هجرته إلى الطائف. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | روى البخاري ومسلم في هذا أن عائشة رضي الله عنها سألت رسول الله ﷺ: « هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟» قال: لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ العَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ، فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ، ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ، لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا». |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر قصَّة إسلام بعض الجن بالنبي ﷺ. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر قصَّة إسلام بعض الجن بالنبي ﷺ في عودته من الطائف. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | في وادي نخلة، قرب مكة، أقام الرسول ﷺ أيامًا. وخلال هذه الإقامة بعث الله عزَّ وجلَّ إليه نفرًا من الجن، استمعوا إلى القرآن، فآمنوا به. وقد ذكر الله ذلك في سورتي الأحقاف والجن: ﴿ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ﴿٢٩﴾ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٣٠﴾ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الأحقاف: 29- 31]. ﴿ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴾ [الجن: 1- 2]. وقد ثبت خبر قدوم الجن على الرسول ﷺ في [الصحيحين] أيضًا. وذكر ابن حجر -في الفتح-، أدلة تؤيد ما ذهب إليه ابن إسحاق -في السيرة- وابن سعد، في أن ذلك كان عندما رجع الرسول ﷺ من الطائف. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج شرط دخول الداعية في حماية المشركين لنصرة الدعوة. |
| الأدوات والأسئلة | من خلال دخول النبي ﷺ وبعض صحابته في جوار المشركين، استنتِجْ شرط ذلك الدخول. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أن هذا الجوار لا يُقيِّد حركة الداعية في الدعوة إلى الإسلام، فإن قيَّده ردَّ عليه جواره. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُقرِّر الدروس المستفادة من هجرة النبي ﷺ إلى الطائف. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، اذكر أبرز الدروس المستفادة من هجرة النبي ﷺ إلى الطائف، وما صاحَبَها من أحداث. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الكتاب المقرَّر ص 171 – 172، ويُطلب من كل مجموعة استنتاج دروس جديدة، وكل مجموعة تُقيِّم إجابات المجموعات الأخرى. |