الأداة الأولى

أسلوب التقويم

تطبيقي

زمن تنفيذه

يُحدِّده المعلم

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يشرح أحداث غزوة أُحُد

الأدوات والأسئلة

بالتعاون مع مجموعتك، قدِّم عرضًا تقديميًّا باستخدام التقنيات والصور لشرح أحداث غزوة أُحُد.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

الكتاب المقرَّر ص 291-305، وفيها تُظهِر كل مجموعة قدرتها على العرض بطريقة واضحة باستخدام التقنيات كأجهزة العرض والحاسوب والشرائح الإلكترونية والصور والرسومات.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

1) يعطي أمثلة لغدر المنافقين في غزوة أُحُد.

2) يعطي أمثلة للبطولات الإيمانية للصحابة رضي الله عنهم.

3) يعطي أمثلة للحب الصادق للرسول ﷺ.

الأدوات والأسئلة

اذكر مثالًا واحدًا لكلٍّ مما يلي:

1) غدر المنافقين في غزوة أُحُد.

2) البطولات الإيمانية للصحابة رضي الله عنهم.

3) الحب الصادق للرسول ﷺ.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

1) عندما وصل جيش المسلمين الشَّوْط [مكان ملعب التعليم الآن]، انسحب المنافق ابن سلول بثلاثمائة من المنافقين، بحجة أنه لن يقع قتال مع المشركين، ومعترضًا على قرار القتال خارج المدينة، قائلًا: "أطاع الوِلْدَان ومن لا رأي له، أطاعهم وعصاني، عَلَامَ نَقْتُلُ أنفسنا"؟ [البخاري؛ البيهقي: الدلائل من مرسل ابن عقبة، ابن إسحاق].

2) أنس بن النَّضْر، الذي كان يتشوق لتعويض ما فاته من فضل بدر. فقال عندما رأى بعض المسلمين قُعُودًا: "اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين، ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة ورب النضر إني أجد ريحها من دون أُحُد. قال سعد: فما استطعتُ يا رسول الله ما صنعَ أنس». وعندما انجلت الغمة وُجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة ورمية وطعنة، ولم يعرفه أحد إلا أخته الرُّبَيِّع، عرفته ببنانه. ونزلت فيه وفي أمثاله من المجاهدين الصادقين الآية: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23]. [متفق عليه].

3) روى أهل المغازي والسير [الحاكم، من حديث ابن إسحاق بسند حسن، وغيره] أن رسول الله ﷺ قال عن سعد بن الربيع: «مَنْ يَأْتِينِي بخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الربِيعٍ؟ فَإِنّي قَدْ رَأَيْته- وَأَشَارَ بِيَدِهِ إلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْوَادِي- وَقَدْ شَرَعَ فِيهِ اثْنَا عَشَرَ سِنَانًا. قَالَ: فَخَرَجَ مُحَمّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ- وَيُقَالُ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ- فَخَرَجَ نَحْوَ تِلْكَ النّاحِيَةِ. قَالَ: وَأَنَا وَسْطَ الْقَتْلَى أَتَعَرّفُهُمْ، إذْ مَرَرْت بِهِ صَرِيعًا فِي الْوَادِي، فَنَادَيْته فَلَمْ يُجِبْ، ثُمّ قُلْت: إنّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَرْسَلَنِي إلَيْك! فتنفّس كما يتنفّس الكير، ثم قال: وَإِنّ رَسُولَ اللهِ لَحَيّ؟ قَالَ: قُلْت: نَعَمْ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَنّهُ شُرِعَ لَك اثْنَا عَشَرَ سِنَانًا. قَالَ: طُعِنْت اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً، كُلّهَا أَجَافَتْنِي، أَبْلِغْ قَوْمَك الْأَنْصَارَ السّلَامَ وَقُلْ لَهُمْ: اللهَ، اللهَ! وَمَا عَاهَدْتُمْ عَلَيْهِ رَسُولَ اللهِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ! وََاللهِ مَا لَكُمْ عُذْرٌ عِنْدَ اللهِ إنْ خُلِصَ إلَى نَبِيّكُمْ وَمِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ! وَلَمْ أَرِمْ مِنْ عِنْدِهِ حَتّى مَاتَ. قَالَ: فَرَجَعْت إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْبَرْته. قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَقُولُ: اللهُمّ الْقَ سَعْدَ بْنَ الرّبِيعِ وَأَنْتَ عَنْهُ رَاضٍ».

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُعلِّل عدم شهود حسان بن ثابت رضي الله عنه غزوة أُحُد.

الأدوات والأسئلة

عَلِّل: عدم شهود حسان بن ثابت رضي الله عنه غزوة أُحُد، وكيف تردُّ على مَن يتَّهمه بالجبن -وحاشاه- رضي الله عنه.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

لقد كان حسان من أصحاب الأعذار. فقد ذكر الكلبي [كما في تاريخ دمشق] أن الجبن لم يكن من عادة حسان، بل كان شجاعًا لَسِنًا، فأصابته علَّة منعته من شهود القتال. وأوضح الواقدي هذه العلة، وهي: أن أكحله [عرق في اليد] كان قد قُطع، فلم يكن يستطيع الضرب بيدٍ.

إضافة إلى أن عدم شهود حسان القتال كان لكِبَر سِنِّه كما ذكر محققا سيرة ابن هشام. وزاد ابن عبد البر [في الدرر]: ويُردُّ على مَن يتهمه بالجبن: أن حسانًا كان يهاجي الشعراء في الجاهلية والإسلام، ولم يرمه أحد منهم بجبن، وَلَهُجِيَ بذلك ابنه عبد الرحمن، فإنه كان كثيرًا ما يهاجي الشعراء العرب.

ولو كان الجبنُ من طبع حسان لما عاب الجبن في الرجال، كما في قوله:

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُبيِّن سبب الهزيمة في غزوة أُحُد.

الأدوات والأسئلة

بيِّن سبب الهزيمة في غزوة أُحُد.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

عندما انهزم المشركون بنسائهم -وقد بدت سوقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن- قال أصحاب ابن جبير: «الغنيمة، أي قوم الغنيمة، ظهر أصحابكم فما تنتظرون؟! فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله ﷺ؟ قالوا: والله لنأتينَّ الناس فلنصيبنَّ من الغنيمة»، ثم هرعوا إلى جمع الغنائم.

وكانت هذه فرصةً مواتيةً لابن الوليد ليلتفَّ حول المسلمين، فيراه المشركون فيعودوا إلى ميدان القتال مرة أخرى [الطبري: التفسير، من مرسل السدي، ابن إسحاق بسند حسن] محيطين بالمسلمين. وارتبك المسلمون إلى الحد الذي لم يقدر أن يميز بعضهم المسلم من الكافر.

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُوضِّح ما أصاب النبي ﷺ يوم أُحُد.

الأدوات والأسئلة

وضِّح ما أصاب النبي ﷺ يوم أُحُد.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

أصيب النبي ﷺ إصابات كثيرة، فكُسِرَتْ رَبَاعِيَّتُهُ وشُجَّ في وجهه الشريف، وسال دمه، وكُسرت البيضة على رأسه الشريف صلوات الله وسلامه عليه. وكانت فاطمة ابنته تغسل دماءه وعليٌّ يسكب الماء بالمجَنِّ، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدمَ إلا كثرةً، أخذت قطعة من حصير، وأحرقتها وألصقتها، فاستمسك الدم». [البخاري].