| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يحدِّد بداية عصر التدوين. |
| الأدوات والأسئلة | حدِّد بداية عصر التدوين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | بدأ عصر التدوين في أواخر القرن الأول الهجري حيث دُوِّن الحديث النبوي الشريف بمختلف موضوعاته وأبوابه. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح كيفية تأليف التفسير في المرحلة الأولى من عهد التدوين. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح كيفية تأليف التفسير في المرحلة الأولى من عهد التدوين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أُلِّف فيها التفسير على أنَّه بابٌ من أبواب الحديث كباب الطهارة وباب الصلاة وباب الزكاة وباب الحج وغيرها، ولم يُفرد للتفسير تأليف خاص لا يتناول إلا التفسير سورةً سورةً وآيةً آيةً من أول القرآن إلى آخره. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعدِّد أشهر المدونين للتفسير في المرحلة الثانية من عهد التدوين. |
| الأدوات والأسئلة | عدِّد أشهر المدونين للتفسير في المرحلة الثانية من عهد التدوين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أشهر من ألَّف في هذه المرحلة: · ابن ماجه (ت273هـ). · ابن جرير الطبري (ت310هـ). · أبو بكر المنذر النيسابوري (ت318هـ). · ابن أبي حاتم (ت327هـ). · ابن حبان (ت369هـ). · الحاكم (ت405هـ). · ابن مردويه (ت410هـ). |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب) |
| زمن تنفيذه | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يعلِّل كثرة كتب التفسير بالرأي في المرحلة الرابعة من عهد التدوين. |
| الأدوات والأسئلة | علِّل كثرة كتب التفسير بالرأي في المرحلة الرابعة من عهد التدوين. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | لنشأة كثير من الفرق والمِلَل والمذاهب في الإسلام فأصبح أصحابُ كل مذهب يتجهون إلى آيات القرآن ويفسرونها حسب ما يوافق مذاهبهم ومعتقداتهم كما اعتنى أرباب العلوم بما يوافق علومهم. |
| الأداة الخامسة | ||||||||||||||||||||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري | |||||||||||||||||||||||||||
| زمن تنفيذه | 4 دقائق | |||||||||||||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي | |||||||||||||||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يميِّز أهم المؤلفات في التفسير بالمأثور، والتفسير بالرأي. | |||||||||||||||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك: ضعوا علامة (P) بجوار ما يناسبها مما يلي:
| |||||||||||||||||||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| |||||||||||||||||||||||||||