| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يُبيِّن وجه تسمية سورة المائدة بأسمائها الأربعة. |
| نوع النشاط | تحريري. |
| المطلوب في النشاط | أورد المؤلف لسورة المائدة ثلاثة أسماء، أضف لهن اسمًا رابعًا كان الصحابة يسمونها به، ثم بيِّن وجه تلك التسميات. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | البحث والربط. |
| إجابة النشاط | هذه السورة سُميت في كتب التفسير، وكتب السنة، بسورة المائدة: لأن فيها قصة المائدة التي طلبها الحواريون من عيسى عليه السلام، وقد اختُصَّت بذكرها. وفي مسند أحمد بن حنبل وغيره وقعت تسميتها سورة المائدة في كلام عبد الله بن عمر، وعائشة أم المؤمنين، وأسماء بنت يزيد، وغيرهم. فهذا أشهر أسمائها. إِنَّ الْبَعِيثَ وَعَبْدَ آلِ مُتَاعِسٍ لَا يَقْرَآنِ بِسُورَةِ الْأَخْيَارِ |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يترجم للإمام الزركشي. |
| نوع النشاط | تحريري. |
| المطلوب في النشاط | استشهد المؤلف كثيرًا بالزركشي، فمن هو الزركشي؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | البحث. |
| إجابة النشاط | هو أبو عبد الله بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري الشافعي (745- 794هـ)، فقيه ومحدِّث له مشاركة في علوم كثيرة، ولد في القاهرة، ورحل إلى حلب وأخذ عن الشيخ شهاب الدين الأذرعي، وأخذ عن علماء حلب، وسافر إلى دمشق، وسمع الحديث من شيوخها، ومن أبرز شيوخه سراج الدين البلقيني، وجمال الدين الإسنوي، وابن قدامة المقدسي، وأبو الفداء ابن كثير، وشهاب الدين الأذرعي، وتتلمذ عليه الكثير، أقبل على التصنيف فكتب بخطه ما لا يُحصَى لنفسه ولغيره، ومن تصانيفه: البرهان في علوم القرآن، وتخريج أحاديث الرافعي، وتنقيحه للبخاري، وشرح جمع الجوامع، وشرح المنهاج، والبحر في أصول الفقه، وغيرها. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يشرح المراد بطريقة: "فمي بشوق" في تحزيب سور القرآن. |
| نوع النشاط | تطبيقي. |
| المطلوب في النشاط | هناك من يختم القرآن في سبعة أيام، من خلال تقسيم السور بطريقة تسمى: فمي بشوق، وضِّح هذه الطريقة. |
| أسلوب التنفيذ | ثنائي من خلال التطبيق على سور المصحف بواسطة الفهرس. |
| نوع المهارة | التحليل. |
| إجابة النشاط | طريقة فمي بشوق: اختصار بديع لكيفية ختم القرآن في سبعة أيام، وكل حرف منها يشار به إلى بداية السورة التي يبدأ بها الورد. فالفاء: من سورة الفاتحة إلى آخر النساء. والميم: من سورة المائدة إلى آخر التوبة. والياء: من سورة يونس إلى آخر النحل. والباء: من سورة بني إسرائيل ـ أي الإسراء ـ إلى آخر الفرقان. والشين: من سورة الشعراء إلى آخر يس. والواو: من سورة والصافات إلى آخر الحجرات. والقاف: من سورة ق إلى آخر سورة الناس. |