| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يستدلُّ لكون اختلاف الأحرف السبعة في الألفاظ دون المعنى. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | يقول المؤلف: اختلاف الأحرف السبعة في القراءة وليس في المعنى. استدِلَّ لهذا من قصة عمر وهشام بن حكيم. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | الاستدلال والاستنباط. |
| إجابة النشاط | يتبين من القصة أن الأحرف نزلت على ألفاظ متعددة؛ لأن إنكار عمر وقع على الحروف وليس على المعاني، والخلاف بهذه الحروف ليس للتضاد ولكنه للتنوع؛ كما قال ابن مسعود: "هو بمنزلة قول أحدكم هلمَّ، أقبِل، تعالَ". |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يُفرِّق بين الأحرف السبعة والقراءات السبع. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | هل الأحرف السبعة هي القراءات السبع؟ |
| أسلوب التنفيذ | ثنائي. |
| نوع المهارة | التمييز بين المعطيات. |
| إجابة النشاط | تحديد القراءات السبع ليس من تحديد الكتاب والسنة ولكنه من اجتهاد ابن مجاهد رحمه الله، فظن الناس أن الأحرف السبعة هي القراءات السبع لاتفاقها في العدد، وإنما جاء العدد مصادفة واتفاقًا أو قصدًا منه ليوافق ما ورد من كون الأحرف سبعة، وقد ظن بعض الناس أن الأحرف هي القراءات وهذا خطأ، ولا يُعرف هذا عن أهل العلم. والقراءات السبعة هي إحدى الأحرف السبعة وهي الحرف الذي جمع عثمان عليه المسلمين. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يعدد القُرَّاء السبعة. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | من هم القُرَّاء السبعة؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي. من خلال البحث في كتب القراءات. |
| نوع المهارة | التوسع. |
| إجابة النشاط | القرّاء السبعة هم: 1- نافع المدني 2- ابن كثير المكي 3- عاصم الكوفي 4- حمزة الزيات الكوفي 5- الكسائي الكوفي 6- أبو عمرو بن العلاء البصري 7- عبد الله بن عامر الشامي وأقواهم سندًا في القراءة: نافع وعاصم. وأفصحهم: أبو عمرو والكسائي. ويروي عن نافع: ورش وقالون. ويروي عن عاصم: حفص وشعبة. |