حجم الخط:

الأنشطة التعليمية

النشاط الأول

هدف النشاط

يعطي حُكمًا لصفات الله عز وجل هل هي من قبيل المُتشابِه أو من قبيل المُحكَم.

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

هل صفات الله عز وجل من قبيل المُتشابِه أو من قبيل المُحكَم‏؟‏

أسلوب التنفيذ

جماعي. بالحوار والمناقشة.

نوع المهارة

إعطاء حكم.

إجابة النشاط

صفات الله سبحانه وتعالى من قبيل المُحكَم الذي يعلم معناه العلماء ويفسرونه، أما كيفيتها؛ فهي من قبيل المُتشابِه الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وهذا كما قال الإمام مالك رحمه الله وقال غيره من الأئمة‏: ‏ ‏"‏الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة‏"‏.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يذكر ماذا قال القرطبي في الآية 73 من سورة آل عمران.

نوع النشاط

تحريري.

المطلوب في النشاط

﴿ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٧٣﴾ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [آل عمران: ٧٣-٧٤].

ماذا قال القرطبي[ah6] عن هذه الآية؟

أسلوب التنفيذ

فردي من خلال البحث في تفسير القرطبي.

نوع المهارة

البحث.

إجابة النشاط

قال: محمد الطاهر بن عاشور
أشكل موقع هذه الآية بعد سابقتها وصف نظمها، ومصرف معناها إلى أي فريق.

وقال القرطبي: إنها أشكَلُ آية في هذه السورة. وذكر ابن عطية وجوهًا ثمانية. ترجع إلى احتمالين أصليين.

انظر: التحرير والتنوير.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يذكر ماذا قال الواحدي في تفسير مطلع سورة البينة.

نوع النشاط

تحريري.

المطلوب في النشاط

ماذا قال الواحدي في تفسير مطلع سورة البينة.

أسلوب التنفيذ

فردي. من خلال البحث في تفسير الآية.

نوع المهارة

البحث.

إجابة النشاط

قال الواحدي: ومعنى الآية إخبار الله تعالى عن الكفار أنهم لم ينتهوا عن كفرهم وشركهم بالله حتى أتاهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالقرآن، فبيَّن لهم ضلالتهم وجهالتهم، ودعاهم إلى الإِيمان، وهذا بيان عن النعمة والإنقاذ به من الجهل والضلالة، والآية فيمن آمن من الفريقين.
قال: وهذه الآية من أصعب ما في القرآن نظمًا وتفسيرًا، وقد تخبط فيها الكبار من العلماء وسلكوا في تفسيرها طرقًا لا تفضي بهم إلى الصواب، والوجه ما أخبرتك فاحمد الله إذ أتاك بيانها من غير لبس ولا إشكال.
قال ويدل على كون البينة محمدًا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه فسرها وأبدل بقوله الآتي:
﴿ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً .

انظر: فتح البيان في مقاصد القرآن، صديق حسن خان القِنَّوجي.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة