| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يُقدِّم كلمة يحثُّ فيها على تلاوة القرآن الكريم. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | قدِّم كلمة ارتجالية تحثُّ فيها نفسَك وزملاءك على تلاوة القرآن مبينًا فضائله وعظيم الأجر عليه. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | الإفاضة. |
| إجابة النشاط | الإجابة مفتوحة. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يُبيِّن المراد بحديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اقْرَؤوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ». |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | ما المراد بحديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اقْرَؤوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ». |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | التحليل. |
| إجابة النشاط | الأمر في قوله عليه الصلاة والسلام: «اقْرَؤوا الْقُرْآنَ» يدل على مطلق القراءة، سواء كانت تلك القراءة من المصحف، أو كانت عن ظهر قلب (حفظًا). والمقصود من ذلك مداومة القراءة وملازمة ذلك، ويدل لهذا قوله: «لِأَصْحَابِهِ»، فالصاحب هو الملازم. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يستدلُّ على أن شفاعة القرآن تكون لمن عمل به. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | هناك من يقول: قراءة القرآن وحدها لا تكفي لحصول الشفاعة به، بل لا بد مع القراءة أن يعمل به. · ما الدليل على ذلك؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | الاستدلال. |
| إجابة النشاط | قراءة القرآن وحدها لا تكفي لحصول الشفاعة به، بل لا بد مع القراءة أن يعمل به؛ ويدل لهذا ما جاء في الحديث الذي رواه مسلم (805) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَآلُ عِمْرَانَ»، وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ، قَالَ: «كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ، أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا». جاء في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (4/1461): وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: |