اعتنى العلماء بالحديث النبوي تحملًا وأداءً، ووضعوا ضوابط لطرق التحمل وطرق الرواية والأداء؛ وذلك صيانة للحديث النبوي ألا يدخل فيه ما ليس منه، وحفظًا لهذا المصدر التشريعي الذي تكفل الله بحفظه عن طريق هؤلاء العلماء الجهابذة والرواة المتقنين، قال ابن رجب: " فأقام الله تعالى لحفظ السنة أقوامًا ميزوا ما دخل فيها من الكذب والوهم والغلط، وضبطوا ذلك غاية الضبط، وحفظوه أشد الحفظ". التفسير لابن رجب: ( 1/605).
وتتعرض هذه الوحدة لأبرز طرق التحمل والأداء والضوابط المعتبرة في ذلك، وقواعد كتابة الحديث، يُعرض ذلك بالأمثلة الموضحة، والمصطلحات المتفق عليها في هذا الباب من قبل علماء الحديث.