الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى
أسلوب التقويم	شفهي.
زمن تنفيذه	يحدده المعلم.
أسلوب التنفيذ	جماعي.
الهدف الذي يقيسه	يقارن بين المتابع والشاهد.
الأدوات والأسئلة	من خلال استعراض تعريف المتابع والشاهد، وضِّح الفرق بينهما.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	المتابع هو: موافقة الراوي راويًا أخر في روايته عن شيخه، بشرط اتحاد الصحابي في الطريقين. بينما الشاهد هو: الحديث الذي يوافق حديثًا آخر في اللفظ والمعنى، أو المعنى فقط، ويكون من رواية صحابي آخر.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري.

زمن تنفيذه

منزلي.

أسلوب التنفيذ

فردي.

الهدف الذي يقيسه

يوضح بالأمثلة نوعي المتابعة.

الأدوات والأسئلة

وضح بالأمثلة نوعي المتابعة.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

صورة المتابعة التّامة: أن يشارك الراوي الأولَ في الإسناد راوٍ آخر، فيروي الحديث عن نفس الشيخ إلى نفس الصحابي، وسميت تامة: لأنها شملت جميع السند.

أحمد	الشافعي	مالك	نافع	ابن عمر
تامة	قاصرة	قاصرة	قاصرة	شاهد

الأداة الثالثة
أسلوب التقويم	تحريري.
زمن تنفيذه	منزلي.
أسلوب التنفيذ	فردي.
الهدف الذي يقيسه	يعدد شروط الاعتماد على المتابعة.
الأدوات والأسئلة	اذكر شروط الاعتماد على المتابعة.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	1- صحة الإسناد إلى كلٍ من الراوي المتابَع والراوي المتابِع له؛ لأنه إذا لم يصح الإسناد إليهما جميعًا فلا يقال: إنهما رويا الرواية أصلًا. 2-أن يكون المتابِع والمتابَع ممن يعتمد عليه، أو يصلح في باب المتابعات ولا يكون شديد الضعف؛ كالكذاب، أو المتروك. 3- أن تكون الرواية محفوظة عن كل من الراوي المتابَع والراوي المتابِع له. 4- التأكد من اتصال الإسناد بعد الراوي المتابِع؛ وذلك بأن يكون كل من الراوي المتابَع والراوي المتابِع له قد سمع الحديث من شيخه مباشرة. 5- يجب اتفاق كل من المتابِع والمتابَع على الكيفية التي حدثوا بها عن الشيخ، حتى تكون متابعة حقيقة يعتد بها في التقوية.

الأداة الرابعة
أسلوب التقويم	شفوي.
زمن تنفيذه	3 دقائق.
أسلوب التنفيذ	جماعي (يكتفى بثلاثة طلاب).
الهدف الذي يقيسه	يعدد فوائد معرفة المتابعات والشواهد.
الأدوات والأسئلة	عدد فوائد معرفة المتابعات والشواهد.
التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة	1) سبيل كشف العلل والاختلاف. 2) دفع تفرد الراوي بالرواية. 3) تقوية الأحاديث التي فيها ضعف يسير، أو ترقيتها للصحة أحيانًا. 4) تفسير ما يَرِد مبهمًا أو مُهملًا من أسماء الرواة، إذا ورد مصـرحًا به في طريق آخر. 5) الوقوف على مواطن السقط في الإسناد. 6) التصريح بالسماع في مواطن العنعنة في حديث من عُرف بالتدليس.