| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يذكر أسباب الاختلاف في عنعنة المعاصر، وشروط قبول العنعنة. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | اذكر بعض أسباب الاختلاف في عنعنة المعاصر، وشروط قبول العنعنة. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| نوع المهارة | الطلاقة. |
| إجابة النشاط | الاختلاف في عنعنة المعاصر، وشروط قبول العنعنة: سبب الاختلاف: أن (عن) يحتمل أن تكون مبدلة من (حدثنا) ونحوها مما هو صريح في الاتصال، ويحتمل أن تكون مبدلة من: (أُخْبرت) ونحوها مما هو صريح في الانقطاع. وقد استقر العمل على: أن العنعنة مقبولة ومحمولة على الاتصال والسماع، ونقل ابن عبد البر الإجماع على ذلك. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يمثل للمدرج. |
| نوع النشاط | تحريري. |
| المطلوب في النشاط | اذكر مثالًا لمدرج في متن الحديث غير ما ورد في المقرر. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| نوع المهارة | التطبيق. |
| إجابة النشاط | مثال لوقوع الإدراج في متن الحديث: حديث عائشة في بدء الوحي: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يَتَحَنَّثُ في غار حراء ـ وهو التَعَبُّدُ ـ الليالي ذوات العدد " فقوله: " وهو التعبد " مدرج من كلام الزهري. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يبين كيفية إدراك الإدراج. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | كيف يُدْرَك الإدراج؟ |
| أسلوب التنفيذ | جماعي بالحوار والمناقشة. |
| نوع المهارة | البحث والتوسع. |
| إجابة النشاط | يُدَرك الإدراج بأمور منها: · وروده منفصلًا في رواية أخرى. · التنصيص عليه من بعض الأئمة المطلعين. · إقرار الراوي نفسه أنه أدرج هذا الكلام. · استحالة كونه صلى الله عليه وسلم قال ذلك. |