النشاط الأول

هدف النشاط

يطبق حد تعريف الصحابي على ورقة بن نوفل وثبوت صحبته.

نوع النشاط

تطبيقي.

المطلوب في النشاط

هل ورقة بن نوفل صحابي ؟

أسلوب التنفيذ

فر دي.

نوع المهارة

التطبيق.

إجابة النشاط

هل يعدّ ورقة بن نوفل رحمه الله من الصحابة ؟

فتوى رقم: 182441

منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب

السؤال: أريد أن أعرف إذا كان ورقة بن نوفل صحابيًّا ؟ - تم النشر بتاريخ: 27-07-2012

الجواب:

الحمد لله

ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، ابن عم خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، مختلف في صحبته:

1 - فمن العلماء من ذكره في الصحابة كالطبري والبغوي وابن قانع وابن السكن وغيرهم - كما في "الإصابة" (6 /607).

وقال الزركلي رحمه الله:

" وفي المؤرخين من يعده في الصحابة، قال البغدادي: ألف أبو الحسن برهان الدين إبراهيم البقاعي تأليفًا في إيمان ورقة بالنبي، وصحبته له، سماه: "بذل النصح والشفقة، للتعريف بصحبة السيد ورقة ".

انتهى من "الأعلام" (8 /115).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" الظاهر لي والله أعلم أنه يعد صحابيًّا، فيترضى عنه " انتهى.

وسئل الشيخ صالح الفوزان:

" ما هو الأولى بحق ورقة بن نوفل إذا ذكر هل يترضى عليه ؟

فأجاب حفظه الله:

" بلا شك، نعم هو صحابي يُترضى عنه " انتهى.

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=118154

وعلى ذلك القول: يكون ورقة بن نوفل هو أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الرجال. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" ولهذا نقول: أول من آمن به من النساء خديجة، ومن الرجال ورقة بن نوفل ".

انتهى. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (8 /613).

2 - ومن العلماء من قال: إنه ليس صحابيًّا، ولكنه آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ومات في فترة الوحي.

قال ابن كثير رحمه الله:

" وتقدم الكلام على إيمان ورقة بن نوفل بما وجد من الوحي، ومات في الفترة رضي الله عنه " انتهى من "البداية والنهاية" (3 /25).

وقد ذكر الذهبي حديث عروة أنه قال: " مر ورقة بن نوفل على بلال وهو يعذب، يلصق ظهره بالرمضاء وهو يقول: أحد أحد، فقال ورقة: أحِّدْ أحِّدْ يا بلال، صبرًا يا بلال، لم تعذبونه ؟ فو الذي نفسي بيده لئن قتلتموه لأتخذنه حنانًا.

ثم قال الذهبي: " هذا مرسل، وورقة لو أدرك هذا لعدَّ من الصحابة، وإنما مات الرجل في فترة الوحي بعد النبوة وقبل الرسالة، كما في الصحيح " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (1 /129).

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله بعد أن ذكر حديث بدء الوحي:

" فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام، فيكون مثل بحيرا، وفي إثبات الصحبة له نظر " انتهى.

"الإصابة" (6 /607)

3 - ومنهم من توقف فيه، وذكر الخلاف:

قال ابن منده: "اختلف في إسلامه، روى عنه عبد الله بن عباس، ولا أعرف من قال: إن ورقة أسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقطع بإسلامه، وعبد الله بن عباس لم يسمع منه ".

انتهى من "تاريخ دمشق" (63 /4).

وقال الكرماني: " فإن قلتَ: ما قولك في ورقة؛ أيحكم بإيمانه ؟ قلتُ: لا شك أنه كان مؤمنًا بعيسى عليه السلام، وأما الإيمان بنبينا عليه السلام فلم يُعْلَم أن دين عيسى قد نسخ عند وفاته أم لا، ولئن ثبت أنه كان منسوخًا في ذلك الوقت، فالأصح أن الإيمان التصديق، وهو قد صدقه من غير أن يذكر ما ينافيه " انتهى من "عمدة القاري" (1 /168).

وسئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن ورقة بن نوفل هل يعتبر صحابيًّا أو من أهل الفترة ؟ ولم ؟

فأجاب الشيخ رحمه الله: " إذا كان قد ثبت إسلامه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو صحابي، وقوله: "إنه الناموس الأكبر " ليس تصريحًا بإسلامه؛ لأنه قال: " إن يدركني يومك " ولم يدركه " انتهى من "فتاوى الشيخ عبد الرزاق عفيفي" (ص 313).

والراجح - والله أعلم - أنه مؤمن موحد، ولكن لا يعد في الصحابة؛ لأنه مات في فترة الوحي بعد النبوة وقبل الرسالة.

وقد روى الحاكم (4211) عن عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسبوا ورقة؛ فإني رأيت له الجنة، أو جنتين ) صححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وذكره الألباني في "الصحيحة" (405) ورجح الدارقطني إرساله، كما في "العلل" (14/157).

فلو صح فإنه مشعر بعدم قطع الصحابة بصحبته؛ إذ لو كان صحابيًّا لما احتاج إلى أن يُنهى الناس عن سبه - رحمه الله - ، والله تعالى أعلم.

النشاط الثاني

هدف النشاط

يبين الفرق بين الصحابي والمخضرم والتابعي.

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

ما الفرق بين الصحابي والمخضرم والتابعي ؟

أسلوب التنفيذ

جماعي.

نوع المهارة

المقارنة واكتشاف الفروق.

إجابة النشاط

الصحابي: هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه مؤمنًا به ومات على ذلك، فيدخل فيه من ارتد عن الإسلام ثم رجع، كالأشعث بن قيس؛ فإنه كان ممن ارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فجيء به أسيرًا إلى أبي بكر فتاب وقبل منه أبو بكر.

المخضرم: هو من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته ولم يجتمع به. والمخضرمون طبقة مستقلة بين الصحابة والتابعين، فهم مترددون بين الصحابة؛ لإدراكهم زمن الجاهلية والإسلام، وبين التابعين؛ لعدم رؤيتهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد أوصلهم العلماء إلى نحو أربعين شخصًا، ومنهم: الأحنف بن قيس، والأسود بن يزيد، وسعد بن إياس، وعمرو بن ميمون، وأبو مسلم الخولاني، والنجاشي ملك الحبشة وغيرهم.

التابعي: من اجتمع بالصحابي مؤمنًا بالنبي صلى الله عليه وسلم ومات على ذلك، والتابعون كثيرون لا يمكن حصرهم وهم ثلاث طبقات.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يعرف بأحد كتب التعريف بالصحابة.

نوع النشاط

تحريري.

المطلوب في النشاط

اختر أحد كتب معرفة الصحابة التي وردت في المقرر أو غيرها، واكتب نبذة عنه، واعرضها أمام زملائك.

أسلوب التنفيذ

فردي.

نوع المهارة

بحث.

إجابة النشاط

الإجابة مفتوحة.