| الأداة الأولى | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري. | ||||||||||
| زمن تنفيذه | بداية الحصة، دقيقتان. | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي. | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يتعرَّف على أقسام ظاهر الدلالة عند الحنفية. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، اختاروا المصطلح المناسب مما بين القوسين للتعريفات التالية: (الظاهر- المحكم- المفسَّر- النص) 1) هو: ما ظهر المراد به للسامع بصيغته. 2) هو: ما ازداد قوة، وأُحكِم المراد به عن احتمال النسخ والتبديل. 3) هو: ما ازداد وضوحًا على النص بمعنى في النص أو بغيره. 4) وهو: ما ازداد وضوحًا على الظاهر بمعنى في المتكلم، لا في الصيغة نفسها. | ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يمثِّل لأقسام ظاهر الدلالة عند الحنفية. |
| الأدوات والأسئلة | مثِّل لأقسام ظاهر الدلالة عند الحنفية. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1) مثال الظاهر: قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ ﴾ [البقرة: 275] فالآية ظاهرة في إباحة البيع الخالي من الربا، وتحريم الربا. 2) مثال النص: قوله تعالى: ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ ﴾ [النساء: 3] فالآية نص في جواز نكاح الأربع فما دون ذلك. 3) مثال المفَسَّر: ﴿ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ٣٠ ﴾ [الحجر: 30] فهذا مفسَّر؛ لكونه أُكِّد فيه العمومُ على وجه يمنع احتمال التأويل والتخصيص. 4) مثال المحكم: قوله تعالى: ﴿ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 29] ونحوها من الآيات التي تقرر حكمًا كليًّا أساسًا في الإسلام، ولا يمكن أن يتطرق إليه التأويل، أو التخصيص، أو النسخ. |
| الأداة الثالثة | |||||||||||
| أسلوب التقويم | تحريري. | ||||||||||
| زمن تنفيذه | بداية الحصة، 3 دقائق. | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ | جماعي. | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه | يستنتج أقسام خفي الدلالة عند الحنفية. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع زملائك، استنتجوا خفي الدلالة عند الحنفية من الأمثلة التالية: 1) قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، في دلالته على قطع النباش. 2) الحروف المقطعة في أوائل السور، وكيفيات صفات الله جل وعلا. 3) قوله تعالى: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ ﴾ دلالته على تحريم الربا المعروف قبل بيانه. 4) قوله تعالى: ﴿ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ ﴾ [البقرة: 223] في دلالته على تحريم المرأة في دبرها. | ||||||||||
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة |
| ||||||||||
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يؤمن بالمتشابه من النصوص. |
| الأدوات والأسئلة | بَيِّنْ عقيدة السلف في المتشابه، وما يجب على المسلم تجاهه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | اعتقاد أنه حق، ويجب على المسلم الإيمان به، على مراد الله جل وعلا، ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | خريطة مفاهيم. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يصمم خريطة مفاهيم تلخص هذا الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | صمم خريطة مفاهيم تبين فيها تقسيم الحنفية دلالة اللفظ من حيث الوضوح والخفاء. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإجابة مفتوحة. |