| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يوضح كيف أن الأذان تلخيص لدعوة الإسلام. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | الأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام. وضِّح ذلك. |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | الطلاقة |
| إجابة النشاط |
الأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم وتلك شهادة أن "محمدًا رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان". وكما في الأذان: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، ففيه: حي على الصلاة، حي على الفلاح، والصلاة من أولها إلى آخرها تصديق عملي بالشهادتين؛ ففيها يقول المسلم في الفاتحة ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ ، وتلك شهادة "أن لا إله إلا الله"، وفيها يقول: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ ، وتلك شهادة "أن محمدًا رسول الله". |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يُبين وجه التكريم للأمة من خلال تشريع الأذان. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | تشريع الأذان فيه تكريمٌ لهذه الأمة. - بالحوار مع زميلك بيِّنْ ما وجه ذلك؟ وما دلالته؟ |
| أسلوب التنفيذ | ثنائي |
| نوع المهارة | الاستنتاج |
| إجابة النشاط | تشريع الله للأذان فيه كرامة لهذه الأمة وخاصية لها، لأن الأمم التي قبلنا كانت صلواتهم يُنادى لها بأصوات خرساء وأشياء صماء لا ألفاظ لها ولا كلمات تحتويها، وإنما هي طقوس عادية، فاليهود كان لهم النفخ في البوق، والنصارى كان عندهم الضرب على الناقوس، والمجوس كانوا يشعلون النيران. إن هذا التميز في الإعلام للصلاة لهذه الأمة عن سائر الأمم له دلالات وإشارات، من أهمها مخالفة تلك الأمم في عباداتهم، وعدم التشبه بهم في شعائرهم، وتعمُّد مخالفتهم حتى لا يكون بين المسلمين وبينهم شبه في طقوسهم. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | ينافس زملاءه في رفع الأذان بصوت حسن. |
| نوع النشاط | تطبيقي |
| المطلوب في النشاط | يجري المعلم مسابقة لنداوة الصوت في الأذان، فيجعل مجموعة من الطلاب لجنةً للتحكيم بضوابط محددة، ومَن رغب المشاركة في المسابقة يتقدم إليها. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | التطبيق |
| إجابة النشاط | الإجابة مفتوحة |