النشاط الأول

هدف النشاط

يقدِّم عملًا جليلًا للمسجد في المدرسة أو الحي.

نوع النشاط

تطبيقي

المطلوب في النشاط

- يتم تقسيم الطلاب إلى ثلاث مجموعات للعمل في مسجد المدرسة:

1- المجموعة الأولى: تقوم بترتيب صف المصاحف في المسجد.

2- المجموعة الثانية: تقوم بتنظيف المسجد.

3- المجموعة الثالثة: تقوم بتطييب المسجد وتبخيره.

وتقدم كل مجموعة تقريرًا عن عملها في المسجد.

أسلوب التنفيذ

جماعي

نوع المهارة

التطبيق

إجابة النشاط

الإجابة مفتوحة

النشاط الثاني

هدف النشاط

يضع خطةَ عملٍ للسعي في بناء مسجد في مكان يحتاج أهله إليه.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

عرفتَ فضل بناء المساجد، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر ببنائها.

· بالحوار مع زميلك، ضع خطة عمل للسعي في بناء مسجد في مكان يحتاج أهله إليه.

أسلوب التنفيذ

ثنائي

نوع المهارة

التصميم

إجابة النشاط

الإجابة مفتوحة

النشاط الثالث

هدف النشاط

يذكر أقوال أهل العلم في حكم حضور المسجد لمن أكل بصلًا أو ثُومًا.

نوع النشاط

تحريري

المطلوب في النشاط

اذكر أقوال أهل العلم في حكم حضور المسجد لمن أكل بصلًا أو ثُومًا.

أسلوب التنفيذ

فردي

نوع المهارة

البحث والتوسع

إجابة النشاط

اختلف أهل العلم في حكم حضور المسجد لمن أكل بصلًا أو ثُومًا ونحوهما على قولين:

القول الأول: يُكرَه حضورُ المسجدِ لِمَن أكَل ثُومًا أو بصلًا، أو نحو ذلك، وهو باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة.

الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة:

عن جابرٍ، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ، فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا، فَقَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَأَذَّى، مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسُ».

القول الثاني: يحرمُ حضور المسجدِ لِمَن أكَل ثومًا أو بصلًا، وهو قول للمالكيَّة، وروايةٌ عن أحمدَ وهو مذهبُ الظاهريَّةِ، واختاره ابن جرير وابنُ عثيمين.

الأَدِلَّة:

أولًا: من السُّنَّة

1- عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ، فَغَلَبَتْنَا الْحَاجَةُ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا، فَقَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُنْتِنَةِ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَأَذَّى، مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الْإِنْسُ»

وَجْهُ الدَّلالَةِ:

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهَى عن قُرب المسجدِ لمن أكَل بَصَلًا أو كرَّاثًا، والنَّهيُ للتحريمِ.

2- عن معدان بن أبي طلحَةَ، أنَّ عمَرَ بنَ الخطَّاب خطَب النَّاسَ يومَ الجمعةِ- فذكر كلامًا كثيرًا-: وفيه «إِنَّكُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ، هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ».

ثانيًا: أنَّ صلاة الجماعة واجبةٌ على الأعيانِ، ولا تتمُّ إلَّا بتركِ أكلِ الثُّومِ، وما لا يتمُّ الواجبُ إلا به فهو واجبٌ، فكلُّ ما منع من إتيانِ الفرضِ والقيامِ به فحرامٌ عملُه والتشاغلُ به.