| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يجمع بين أدلة تسوية الصفوف الدالَّة على استحبابه ووجوبه. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | تسوية الصفوف مستحبَّة عند الجمهور، وواجبة عند شيخ الإسلام والشوكاني وابن عثيمين، والنصوص تدلُّ على كلا القولين، فكيف تجمع بينهما؟ |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | تقدير صحة الاستنتاج |
| إجابة النشاط | يمكن أن يُحمل مذهب الجمهور على القَدْر الزائد في تسوية الصفوف، وهو ما وُصِف بـ"الحُسْن" و"التَّمام" و"الكمال"، فقد نصُّوا على أن هذه الألفاظ تدلُّ على أنها من الكمال. وأما ترك الخلل، وتقطيع الصفوف، والإخلال بها فهو الذي يُحمل عليه الوعيد والتشديد في الأحاديث؛ جمعًا بين أحاديث الباب. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يطبِّق مع زملائه تسوية الصفوف. |
| نوع النشاط | تطبيقي |
| المطلوب في النشاط | يقوم مجموعة من الطلاب بأداء دور المأمومين، وطالب بدور الإمام في تسوية الصفوف. - بقية الطلاب يُدوِّنون الملاحظات ثم يتناقشون حولها. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | التطبيق |
| إجابة النشاط | الإجابة مفتوحة |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يبيِّن المحاذير الواردة لو تقدَّم المأموم الفرد إلى جنب الإمام فصلى معه عن يمينه. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | مَن جاء إلى الصلاة ووجد الصف تامًّا، فصلاته خلف الصف وحدَه أفضل من التقدُّم إلى جنب الإمام، وأفضل من أن يجذب أحد المأمومين أمامه. - ما المحاذير الواردة لو تقدَّم إلى جنب الإمام فصلى معه عن يمينه؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | التوقُّع وكشف الأخطاء |
| إجابة النشاط | تقدُّمه إلى جنب الإمام فيه ثلاثة محاذير: 1- مخالفة السنة بإفراد الإمام وحده ليتميَّز عن المأمومين بتقدُّمه عليهم مكانًا وأفعالًا. 2- إيذاء للجماعة الذين سيتخطاهم ليصل إلى الإمام. 3- تفويت للمصافَّة لمن جاء بعده؛ فإنه لو قام وحده وجاء آخر صار صفًّا. |