| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يرجع مسمى التفليس إلى أصله. |
| نوع النشاط | تحريري |
| المطلوب في النشاط | ما أصل كلمة التفليس؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | البحث والتحليل |
| إجابة النشاط | التفليس من الفَلْس وهو أقل أنواع النقود، قال في لسان العرب: وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاسًا: صَارَ مُفْلِسًا كأَنما صَارَتْ دراهِمه فُلُوسًا وزُيوفًا، كَمَا يُقَالُ: أَخْبَثَ الرجلُ إِذا صَارَ أَصحابُه خُبثَاء، وأَقْطَفَ صَارَتْ دَابَّتُهُ قَطُوفًا. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يبيِّن مَن المستحق للحَجْر. |
| نوع النشاط | شفهي. |
| المطلوب في النشاط | أيُّ هؤلاء يستحق الحَجْر، ولماذا؟ · سعود، عليه دين يستغرق ماله، ويحل عليه بعد ثلاث سنوات. · سعيد، عليه دين بمبلغ كبير حالٍّ، وعنده ما يكفي للسداد. · بكر، فقير وعليه دين حالٌّ وما عنده لا يكفي للسداد. · حسن، فقير ولا يملك فلسًا واحدًا ولا دَينَ لأحد عليه. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| نوع المهارة | الملاحظة والتصنيف |
| إجابة النشاط | · سعود، لا يُحجَر عليه؛ لأن الدَّيْن لم يحلَّ بعدُ. · سعيد، لا يُحجَر عليه؛ لأن ما عنده يكفي للسداد. · بكر، يُحجَر عليه؛ لوجود الدَّيْن الحالِّ وكونه مفلسًا. · حسن، لا دين عليه فلا يُحجَر عليه. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يُجلِّي عن الحكمة من تشريع الحَجْر. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | بعد قراءتك لأحاديث التفليس والحجر، بيِّن الحكمة من الحجر. |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | التعليل |
| إجابة النشاط | الحكمة من تشريع الحَجْر على المُفلِس هي حفظ الحقوق، سواء حفظ حق الغرماء أو حفظ حق السفيه. |