| النشاط الأول | |
| هدف النشاط | يبيِّن دلالة مصدر اشتقاق اللِّعان. |
| نوع النشاط | تحريري |
| المطلوب في النشاط | يقول العلماء: اللِّعان مشتقٌّ من اللَّعن، وسُمي باللِّعان إما مراعاة للفظ أو مراعاة للمعنى. · وضح ذلك. |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | التحليل |
| إجابة النشاط | سُمي اللِّعان كذلك، إما مراعاة للفظ اللَّعن؛ لأن الرجل يلعن نفسه في الشهادة الخامسة إن كان كاذبًا في دعواه. وإما مراعاة للمعنى، وهو الطرد والإبعاد؛ لأن الزوجين يفترقان بعد تمامه فُرقة أبدية، لا اجتماع بعدها أبدًا. |
| النشاط الثاني | |
| هدف النشاط | يوضِّح كيف أنَّ آيات اللَّعان وأحاديثه تدلُّ على أن الأحكام الشرعية تجري على ظاهرها. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | آيات اللِّعان وأحاديثه تدل على أن الأحكام الشرعية تجري على ظاهرها. وضِّح ذلك. |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | الاستنباط |
| إجابة النشاط | لأنه من اليقين القطعي أن أحد الزوجين كاذب، فإما أنّ الزوج كاذب؛ فالأصل أنه يستحق حد القذف، أو الزوجة كاذبة فتستحق حد الزنا؛ ولكن لأن الأحكام الشرعية تجري على ظاهرها أُخذ بقول كلٍّ منهما وأيمانِه، ودُرئ عنهما الحدُّ باللِّعان. |
| النشاط الثالث | |
| هدف النشاط | يشرح جزءًا من حديث سهل رضي الله عنه. |
| نوع النشاط | شفهي |
| المطلوب في النشاط | جاء في حديث سهل قولُ الرجل الملاعن: "كَذَبْتُ عَلَيْهَا -يَا رَسُولَ اللهِ- إِنْ أَمْسَكْتُهَا". · ما مراده بهذه العبارة؟ |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| نوع المهارة | الإفاضة |
| إجابة النشاط | مقصوده: تأكيدُ صدقِ كلامِه في اتهامها بالزنا، فهو يقول: إنني أكون كاذبًا لو أبقيتُها في عصمتي وأمسكتُها؛ ولذلك طَلَّقها ثلاثًا. |