الأنشطة التعليمية

النشاط الأول
هدف النشاط	يذكر نموذجًا لأحد المفسرين الأوائل أشار إلى حكمة تحريم المَيْتة.
نوع النشاط	تحريري
المطلوب في النشاط	هل أشار أحد من المفسرين الأوائل إلى حكمة تحريم المَيْتة. اذكر نموذجًا لذلك.
أسلوب التنفيذ	فردي
نوع المهارة	البحث
إجابة النشاط	قال ابن الجوزي المتوفى سنة 597هـ: وقِيلَ: إنَّ الحِكْمَةَ في تَحْرِيمِ المَيْتَةِ أنَّ جُمُودَ الدَّمِ فِيها بِالمَوْتِ يُحْدِثُ، أذًى لِلآكِلِ. انظر: زاد المسير.

النشاط الثاني
هدف النشاط	يُمثِّل لأحد المفسرين أشار إلى مسألة تبديل جلود الكافرين كلما نضجت.
نوع النشاط	تحريري
المطلوب في النشاط	هل أشار أحد من المفسرين إلى مسألة تبديل جلود الكافرين كلما نضجت؟ اذكر مثالًا لذلك.
أسلوب التنفيذ	ثنائي
نوع المهارة	البحث
إجابة النشاط	قال البقاعي المتوفى سنة 885هـ: ولما كانت النار -على ما نعهده- مُفنِية ماحِقَة؛ استأنف قولَه ردًّا لذلك: ﴿ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ ﴾ أي: صارت بِحرِّها إلى حالة اللحم النضيج الذي أدرك أن يؤكل، فصارت كاللحم الميت الذي يكون في الجرح، فلا يحس بالألم، ﴿ بَدَّلْنَاهُمْ ﴾ أي: جعلنا لهم ﴿ جُلُودًا غَيْرَهَا ﴾ أي: غير النضيجة بدلًا منها؛ بأن أعدناها إلى ما كانت عليه؛ كما كانوا يجددون التكذيب بذلك كل وقت؛ ليكون الجزاء من جنس العمل. (نظم الدرر: ٢/ ٢٦٩). وقال الطاهر ابن عاشور المتوفى 1393هـ: قَوْلُهُ: ﴿ لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ﴾ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ: ﴿ بَدَّلْنَاهُمْ ﴾ لِأنَّ الجِلْدَ هو الَّذِي يُوَصِّلُ إحْساسَ العَذابِ إلى النَّفْسِ بِحَسَبِ عادَةِ خَلْقِ اللَّهِ تَعالى. فَلَوْ لَمْ يُبَدَّلِ الجِلْدُ بَعْدَ احْتِراقِهِ لَما وصَلَ عَذابُ النّارِ إلى النَّفْسِ. انظر: التحريري والتنوير.

النشاط الثالث
هدف النشاط	يُمثِّل لمن فسِّر قوله تعالى: ﴿ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ بأنه يدفع بعضه بعضًا.
نوع النشاط	تحريري
المطلوب في النشاط	هل فسَّر أحد من العلماء قوله: ﴿ خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴾ بأنه يدفع بعضه بعضًا؟
أسلوب التنفيذ	فردي
نوع المهارة	البحث
إجابة النشاط	قال ابن عطية المتوفى سنة 546هـ: قالَ كَثِيرٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: هو بِمَعْنى مَدْفُوقٍ، وقالَ الخَلِيلُ وسِيبَوَيْهِ: هو عَلى النَّسَبِ، أيْ: ذي دَفْقٍ، والدَّفْقُ: دَفق الماء بَعْضُهُ إلى بَعْضٍ كَدَفْعِ الوادِي والسَّيْلِ إذا جاءَ يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا، ويَصِحُّ أنْ يَكُونَ الماءُ دافِقًا لِأنَّ بَعْضَهُ يَدْفَعُ بَعْضًا، فَمِنهُ دافِقٌ ومِنهُ مَدْفُوقٌ. انظر: المحرر الوجيز.