| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 4 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُوضِّح ما الذي يتضمَّنه الإيمان بالكتب. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح ما الذي يتضمَّنه الإيمان بالكتب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإيمان بالكتب يتضمَّن أربعة أمور: الأمر الأول: الإيمان بأنه تعالى أنزل إلى كل نبي ورسول كتابًا، والإيمان بأن هذه الكتب كلها كلام الله تعالى الأمر الثاني: الإيمان بما عَلِمنا اسمه من كتب الله تعالى التي أنزلها على رسله باسمه، أما ما لم نَعلم اسمه من كتب الله تعالى فنؤمن به على وجه الإجمال. الأمر الثالث: يجب أن نصدق بأن كل ما ثبت أنه من كلام الله تعالى الذي أنزله في كتبه حق، وأن جميع ما هو موجود الآن من كتب الله تعالى السابقة للقرآن قد دخلها التحريف والتغيير، لأن الله تعالى لم يتكفَّل بحفظها من ذلك، أما القرآن الكريم، فإن الله تعالى حفظه من أي تحريف أو تبديل. الأمر الرابع: أنــه يـجب على كـل أمة أن تـعمـل بـالـكتـاب الــذي أنـزلـه الله إليها، ومن ذلك أنه يجب على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن تعمل بهذا القرآن العظيم، كما أنه بعد نزول هذا القرآن العظيم نسخ جميع ما في الكتب السابقة، فيجب على أتباع الديانات السماوية السابقة بعد نزوله أن يعملوا بما فيه. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر الكتب التي علَّمنا الله إياها في كتابه. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر الكتب التي علَّمنا الله إياها في كتابه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | القرآن الذي أُنزل على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، والتوراة التي أنزلت على موسى صلى الله عليه وسلم ، والإنجيل الذي أنزل على عيسى صلى الله عليه وسلم ، والزبور الذي أنزل على داود صلى الله عليه وسلم ، وصحف إبراهيم صلى الله عليه وسلم . |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يُوضِّح ما الذي يتضمَّنه الإيمان بالرسل. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح ما الذي يتضمَّنه الإيمان بالرسل. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الإيمان بأنبياء الله ورسله يتضمَّن ثلاثة أمور: الأمر الأول: الإيمان بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولًا، يدعوهم إلى التوحيد، وينهاهم عن الشرك، وأنهم بشر أرسلهم الله تعالى رحمة للعالمين، ولإقامة الحجة عليهم، وأنهم صادقون فيما بلغوا عن الله تعالى. الأمر الثاني: الإيمان بمن ذُكرت لنا أسماؤهم من رسل الله وأنبيائه باسمه، ومَن لم يذكر اسمه منهم نؤمن بهم على وجه الإجمال. الأمر الثالث: أن عقيدة رسل الله تعالى واحدة، أما شرائعهم فمختلفة في تفصيلات أحكامها. وأنه يجب على كل أمة اتباع نبيها، إلا أنه بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم نُسخت جميع الشرائع السابقة، فيجب على جميع العالمين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم أن يتبعوه. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يذكر أولي العزم من الرسل. |
| الأدوات والأسئلة | اذكر أولي العزم من الرسل. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليهم وسلم. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق. |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدِلُّ لما تضمَّنه الإيمان بالكتب. يستدِلُّ لما تضمَّنه الإيمان بالرسل. |
| الأدوات والأسئلة | هات دليلًا واحدًا لكلٍّ مما يأتي: 1- كُتُب الله تعالى كلها كلام الله تعالى. 2- أن الله تعالى بعث في كل أمة رسولًا. 3- يجب على جميع العالمين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم أن يتبعوه. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ . 2- قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾ . 3- قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ . |