الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يفرق بين الوقفِ والوصية.

الأدوات والأسئلة:

بالتعاون مع زملائك؛ فرقوا بين الوقف والوصية حسب الجدول التالي:

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

	الوقف:	الوصية:
من حيث وقت النفاذ:	ينفذ في الحال.	الوصية لا تنفذ إلا بعد الموت.
من حيث المقدار:	لا يتقيَّد الوقف بجزء من المال.	الوصية؛ فإنها لا تزيد على الثلث إلا إذا أجازها الورثة.

الأداة الثانية:
أسلوب التقويم:	تحريري.
زمن تنفيذه:	منزلي.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
الهدف الذي يقيسه:	يستدل على أنهُ إذا لم يعين مصرف الوقف، فإنهُ يكون في وجوه البر. يستدل على أنهُ يجوز للواقف أن يشترطَ لنفسه من وقفه منفعة.
الأدوات والأسئلة:	استدل على ما يلي: أ‌. أنه إذا لم يعين مصرف الوقف، فإنه يكون في وجوه البر. ب‌. أنه يجوز للواقف أن يشترطَ لنفسه من وقفه منفعة.
التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة:	أ- حديث أبي طلحة؛ فإنهُ قال: وإن أحبَّ أموالي إليَّ بَيْرُحَاء وإنها صدقة لله، فإنه لم يعين المصرف، حتى قال له النبي ﷺ: "اجعله في الأقربين". ب- فعل الصحابة (رضوان الله عليهم) كأنس، وعثمان، والزبير... وغيرهم.

الأداة الثالثة:
أسلوب التقويم:	شفهي؛ يكتفى بأسرع إجابة.
زمن تنفيذه:	دقيقتان.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
الهدف الذي يقيسه:	يوجه قول من يرى عدم صحة الوقف على النفس.
الأدوات والأسئلة:	وجه قول من يرى عدم صحة الوقف على النفس.
التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة:	لأن الوقفَ صدقة، فلا تصحُّ على النفس، ولأن مقتضى الوقفِ خروجُ المال الموقوف عن ملك الواقف، وهو لا يتحقق هنا.

الأداة الرابعة:
أسلوب التقويم:	شفهي؛ يكتفى بأسرع إجابة.
زمن تنفيذه:	دقيقتان.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
الهدف الذي يقيسه:	يعلل عدم جواز الوقف على الأغنياء.
الأدوات والأسئلة:	علل عدم جواز الوقفِ على الأغنياء.
التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة:	لأن المقصودَ بالوقفِ هو تحصيلُ الثواب في الآخرة، فلا يبذل المال إلا فيما يحبه الله ورسوله، ومعلومٌ أن بذلَ المالِ في الأغنياءِ فيه ضياعٌ للفقراء، وهذا مما يكرهه الله.

الأداة الخامسة:
أسلوب التقويم:	تحريري.
زمن تنفيذه:	منزلي.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
الهدف الذي يقيسه:	يمثل لوقفٍ يجوز أن يُعطَى منه الغني.
الأدوات والأسئلة:	مثل لوقفٍ يجوز أن يعطى منه الغني.
التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة:	يجوز إذا دخلوا ضمنا، مثل: - كوقفه على الأقارب، فيدخل الأغنياء ضمنا. - وكوقفه على المجاهدين، يعطون ولو من ضمنهم الأغنياء.