| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يمثل لما يجوز فيه الشهادة بالاعتماد على الاستفاضة. |
| الأدوات والأسئلة: | مثل لما يجوز فيه الشهادة بالاعتماد على الاستفاضة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | النسبُ، والنكاح، والموت، والوقف، والملكية، فإذا استفاضَ بين الناس أن فلانا ابن فلان، وأن فلانا زوج فلانة، أو أن فلانا مات، أو أن هذه الدار وقفٌ أو ملكٌ لفلان؛ جاز له الشهادة بذلك. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعدد شروط أداء الشهادة. |
| الأدوات والأسئلة: | عدد شروط أداء الشهادة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يشترطُ لأداء الشهادة: (1) أن يكون عاقلًا بالغًا. (2) الإسلام. (3) النطق بالشهادة. (4) العدالة. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين ما تقبل فيه شهادة الصبيان. |
| الأدوات والأسئلة: | بين ما تقبل فيه شهادة الصبيان. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | تقبل شهادة الصبيان بعضهم على بعض فيما لا يطلع عليه إلا الصبيان. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل في قبول شهادة الأخرس. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل القول في قبول شهادة الأخرس. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الأخرس له ثلاث حالات: أ- أن يكون ممن لا تفهم إشارته ولا كتابته؛ فهذا لا تقبل شهادته. ب- أن يكون ممن يعرف الكتابة، ويؤدِّي الشهادة كتابة؛ فهذا تقبل شهادته قولا واحدا. ج- أن يكون ممن تعرف إشارته وتفهم، فهذا محل خلاف بين العلماء، والصحيح قبول شهادته. |
| الأداة الخامسة: | |||||||||||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | ||||||||||
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق في الحصة. | ||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يميز بين عدد الشهود بناء على تنوع المشهود عليه. | ||||||||||
| الأدوات والأسئلة: | (حد الزنا، البيع، الوصية، النكاح، عيوب النساء، الرجعة، الرهن، الحيض، حد القذف، القتل). بالتعاون مع زملائك؛ اختاروا من المشهودِ عليه مما بين القوسين السابقين لما يناسبه من الشهود كما في الجدول التالي:
| ||||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||||||||