| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يستدل بمسألة ما إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد على وجوب صلاة العيد. |
| نوع النشاط: | فردي. |
| المطلوب في النشاط: | استدل القائلون بوجوب صلاة العيد بمسألة ما إذا اجتمع العيدُ والجمعة في يوم واحد؛ فما وجه استدلالهم؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الاستنباط. |
| إجابة النشاط: | وجه الاستدلال: أن من شهد العيدَ أجزأه ذلك عن الجمعة، والجمعة واجبة، ولا يُسقط الواجبَ إلا واجب. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يكشِفُ عن الحكمةِ من مشروعية مخالفة الطريق عند الذِّهابِ للعيد والرجوع منه. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما الحكمةُ من مشروعية مخالفة الطريق عند الذهاب للعيد والرجوع منه؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستنباط. |
| إجابة النشاط: | تلمَّسَ له العلماء حكما عديدة؛ جمع الحافظُ ابن حجر منها أكثر من عشرين حكمة. وذكر منها: 1- لإظهارِ شعائرِ الإسلام. 2- ليشهدَ لهُ الطريقان. 3- لإظهارِ ذكر الله (تعالى). 4- لإغاظةِ المنافقين أو اليهود. 5- السلام على أهل الطريقين. 6- أو تعليمهم. 7- أو الصدقة. 8- أو ليصل رحمه. قال ابن القيم بعد ذكر عدد من الحكم: وقيل وهو الأصح: "إنهُ لذلك كلهِ ولغيرهِ من الحكم التي لا يخلو فعله عنها". [انظر: فتح الباري: 2/548]، [زاد المعاد: 1/449]. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يبين وجه كون العيدِ من الشَّعائرِ العظيمة، وما يلزم على ذلك. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | بين وجه كون العيدِ من الشَّعائرِ العظيمة، ثم بين ماذا يلزم على ذلك. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستنباط. |
| إجابة النشاط: | · العيدُ من الشعائرِ العظيمةِ لأسباب كثيرة، ومنها:
o والذي يلزم من هذا: · تعظيمُ العبدِ المسلمِ للعيدين واستشعار مكانتهما. · المحافظةُ على أداء الصلاتين. · وإظهار الفرح بهما.
|