الأنشطة التعليمية

النشاط الأول:
هدف النشاط:	يعطي حكما لصبغِ الشيب للشيوخ والشباب.
نوع النشاط:	تحريري.
المطلوب في النشاط:	هل حكم صبغ الشيب للشيخ الكبير يجوز، أم يجوز للشباب؟
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	البحث وإعطاء الحكم.
إجابة النشاط:	تغيير الشعر بغير السواد لا حرج فيه، وكذلك استعمال مواد لتنعيم الشعر المجعد، والحكم للشباب والشيوخ في ذلك سواء، إذا انتفت المضرَّةُ وكانت المادةُ طاهرةً مباحة؛ أما التغيير بالسواد الخالص فلا يجوز للرجال والنساء؛ لقول النبي ﷺ: "غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد". [رواه مسلم: (2102)]. [انظر: فتاوى اللجنة الدائمة: (5/168)].

النشاط الثاني:
هدف النشاط:	يستنبط من الدليل تحريمَ بعض مسائل الزينة.
نوع النشاط:	تحريري.
المطلوب في النشاط:	يُؤْمِنُونَ ﭐ بِمَا ﭐ‏ ﴿ ‏ﭐ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ ‏ ﴾ [النساء: ١١٩]. انقل تفسير الإمام ابن سعدي لهذه الآية.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	البحث والاستنباط.
إجابة النشاط:	‏ ﴿ ‏ﭐ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ ‏ ﴾ وهذا يتناول تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، والوشر والنمص والتفلج للحسن، ونحو ذلك مما أغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن؛ وذلك يتضمن التسخط من خلقته والقدح في حكمته، واعتقاد أن ما يصنعون بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن، وعدم الرضا بتقديره وتدبيره، ويتناول أيضًا تغيير الخلقة الباطنة، فإن الله (تعالى) خلقَ عباده حنفاءَ مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينتْ لهم الشرَّ والشركَ والكفرَ والفسوق والعصيان، فإن كل مولودٍ يُولَدُ على الفطرة ولكن أبواه يهوِّدانه أو ينصِّرانه أو يمجِّسانه، ونحو ذلك مما يغيرون به ما فطر الله عليه العباد من توحيده وحبه ومعرفته، فافترستهم الشياطين في هذا الموضعِ افتراسَ السباع والذئاب للغنم المنفردة؛ ولولا لطف الله وكرمه بعباده المخلصين لجرى عليهم ما جرى على هؤلاء المفتونين، وهذا الذي جرى عليهم من توليهم عن ربهم وفاطرهم وتوليهم لعدوهم المريد لهم الشر من كل وجه، فخسروا الدنيا والآخرة، ورجعوا بالخيبة والصفقة الخاسرة، ولهذا قال: ‏ ﴿ ‏ﭐ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ١١٩ ‏ ﴾ [النساء: ١١٩]. وأي خسار أبين وأعظم ممن خسر دينه ودنياه وأوبقته معاصيه وخطاياه؟! فحصل له الشقاء الأبدي، وفاته النعيمُ السرمدي، كما أن من تولى مولاه وآثرَ رضاه، ربحَ كل الربح، وأفلحَ كل الفلاح، وفازَ بسعادة الدارين، وأصبحَ قريرَ العين، فلا مانعَ لما أعطيت، ولا معطيَ لما منعت، اللهم تولنا فيمن توليت، وعافنا فيمن عافيت. [انظر: تفسير السعدي، (عليه رحمات الله ورضوانه)].

النشاط الثالث:
هدف النشاط:	يستدل على تحريم (الباروكة) وتحريم بيعها.
نوع النشاط:	شفهي.
المطلوب في النشاط:	فتح زيد مَحلا لأدوات التجميل، وبدأ يبيع أدوات الزينة، ومنها (الباروكة)، فجاءه ناصحٌ وقال له: إنها محرمة، ولا يجوز بيعها، فقال زيد: ما الدليل؟ قال لا أدري لكنها محرمة. - هل لديك دليل على تحريم (الباروكة)؟
أسلوب التنفيذ:	ثنائي.
نوع المهارة:	الاستدلال.
إجابة النشاط:	(الباروكة) والشعر الصناعي الذي يستخدم في وصل الشعر لا يجوز بيعهما، لأنهما يُستعملان في وصل الشعر، والوصلُ حرام، وصاحبه ملعون، لحديث الصحيحين: "لعن الله الواصلة والمستوصلة". وقد صرح أهل العلم بمنع بيع ما يستعمل في الحرام، ويدل على ذلك قول الله (تعالى): ‏ ﴿ ‏ﭐ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ‏ ﴾ [المائدة: ٢]. وقال بعضهم: "وكل ما به أراد المشتري ذنبًا فبيعُهُ له ذو حظر".