| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يعلل تكفير من لم يكفر الكافرين. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | من لم يكفر من ثبت كفره فإنه يكفر، فلماذا؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة. |
| إجابة النشاط: | لأنه يكون مكذَّبًا للقرآن الذي حكم عليهم بالكفر. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يمثل على مانع الجهل. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | من الموانعِ التي تمنع الحكم بالكفر: الجهل، اذكر أمثلة لذلك. |
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | · لو عاشَ أحد في البادية بعيدًا عن المدن، وكان لا يصومُ رمضان ظنًّا منه أنه ليس بواجب، أو كان يجامع زوجته في رمضان ظنًّا منه أن الجماع حلال: فإنه ليس عليه قضاء؛ لأنه جاهل، ومن شرط التكليف بالشريعة أن تبلغَ المكلف فيعلمها. [انظر: لقاءات الباب المفتوح: (39 / السؤال رقم 3)]. · الذي يتقرب إلى غير الله بالذبح له: مشرك شركًا أكبر، ولا ينفعه قول: "لا إله إلا الله"، ولا صلاة، ولا غيرها، اللهم إلا إذا كان ناشئًا في بلاد بعيدة، لا يدرون عن هذا الحكم، فهذا معذور بالجهل، لكن يعلم، كمن يعيش في بلاد بعيدة يذبحون لغير الله، ويذبحون للقبور، ويذبحون للأولياء، وليس عندهم في هذا بأس، ولا علموا أن هذا شرك أو حرام: فهذا يُعذر بجهله، أما إنسان يقال له: هذا كفر، فيقول: لا، ولا أتركُ الذبح للولي: فهذا قامت عليه الحجة، فيكون كافرًا. [انظر: لقاءات الباب المفتوح: (48 / السؤال رقم 15)]. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يفرق بين المرتد والكافر الأصلي. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما الفرق بين الكافرِ الأصليِّ والمرتد؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | المقارنة. |
| إجابة النشاط: | المرتدُّ ليس كالكافر الأصلي، ولا يعامَلُ معاملة الكافر الأصلي، بل هو أشدُّ منه لقول النبي (عليه الصلاة والسلام) "من بَدل دينهُ فاقتلوه". فالمرتد بأي نوع من أنواع الردةِ لا يعامل كما يعامل الكافر الأصلي، بل إنه يُلزم بالرجوع إلى الإسلام، فإن أسلمَ فذاك، وإن لم يُسلم فإنه يُقتلُ كفرًا، ولا يُدفنُ مع المسلمين، ولا يُصلَّى عليه؛ وعلى هذا فنقول: إن هذا المرتدَ لا يمكن أن يعيش، بل إنهُ إما أن يعيشَ مسلما وإما أن يُقتل، بخلافِ الكافر الأصليّ؛ فقد يأخذ العهد أو الذمة أو الأمان. |