| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين معنى قاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة). |
| الأدوات والأسئلة | بين المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | معنى القاعدة: أن القاعدة المستمرة في الشرع أن الأشياء المسكوت عنها شرعًا وغير الضارة من الأعيان والمنافع والمعاملات أنها غير محرمةٍ، ولا يُنتقل عن هذا الحكم إلا بدليلٍ. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق (يكتفى بإجابتين). |
| أسلوب التنفيذ | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه | يخرج أحد الفروع على قاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة). |
| الأدوات والأسئلة | ما حكم أكل لحم الزرافة؟ ولماذا؟ وكيف تخرج ذلك على قاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة)؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يحل أكلها؛ وذلك أن الحيوان المشكل أمره يكون حكمه الإباحة، قال السيوطي: (ومنها مسألة الزرافة، قال السبكي: المختار حل أكلها؛ لأن الأصل الإباحة). |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. لجميع الطلاب، ويستمع المعلم لإجابة بعض الطلاب شفويًّا. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | حواري. |
| الهدف الذي يقيسه | يستدل لقاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة). |
| الأدوات والأسئلة | استدل لقاعدة (الأصل في الأشياء الإباحة) بدليل من السنة، مع بيان وجه الاستدلال. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | ورد أنه صلى الله عليه وسلم قال لما سُئل عن الجبن والسمن والفراء: «الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرَّم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه». ووجه الاستدلال: أن ما سُكت عن حكمه في الشرع فهو على العفو، وذلك دليلٌ على إباحته، وهذا ما دلت عليه القاعدة. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. لجميع الطلاب، ويستمع المعلم لإجابة بعض الطلاب شفويًّا. |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ | حواري. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل في الأبضاع التحريم). |
| الأدوات والأسئلة | ما المعنى الإجمالي لقاعدة (الأصل في الأبضاع التحريم). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | معنى القاعدة: أن القاعدة المستمرة في الشرع في أمور النساء والاستمتاع بهن هي التحريم، فلا يُخرج من هذه القاعدة إلا بيقين الإباحة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري. |
| زمن تنفيذه | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه | يبين علاقة قاعدة (الأصل في الأبضاع التحريم) بالقاعدة الكبرى (اليقين لا يزول بالشك). |
| الأدوات والأسئلة | ما علاقة قاعدة (الأصل في الأبضاع التحريم) بالقاعدة الكبرى (اليقين لا يزول بالشك). |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | هذه القاعدة أفادت أن حرمة الأبضاع متيقنةٌ، وإباحتها مشكوكٌ فيها، فنأخذ بالمتيقن وهو التحريم، ونترك المشكوك فيه وهو الإباحة، وهذا ما أفادته القاعدة الكبرى. |